本书在此处提及的一连串服饰都加上了一些夸张性的形容词，其主旨是要描画出西门庆贵显后对原来结义十兄弟的势利眼，因而，清人张竹坡在此处评云：“必如此写来，见世人所敬者衣服也。可叹!”坏领磨襟，是喻此衣的破旧。浆，谓用带胶质的水浆涂已洗的衣服，使干后硬挺耐穿。
所谓“救火的……白布衫”，指此衣粗硬几似于救火的防护衣。按，我国至晚在宋代时，大城市里已有了隶属于当地守军的专门救火组织，据吴自牧《梦粱录》记载，包括救火士兵的防护衣“火背心”在内的一切救火器具，“俱是官司给支官钱措置，一一俱备”。据此，宋以后专业救火人员都应配备有“火背心”之类的防护服，惟其质料很难得其详，从本书此处的描述来看，“硬浆白布衫”可能一度用为救火防护服。
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