见“十二旒平顶冠”条。
据本回所述，此为玉皇张大帝所戴，按其身份，当用十二冕旒，此处作“十一冕旒”，估计有两种可能：其一，“十一”为“十二”之误；其二，庙宇中神像的冕旒虽有等级差别，但没有严格的定制，尤其是民间神庙，有时也出于匠人及建庙者的想象猜度，即使是同一人物，在不同地区的庙中也可能加上不同的冕旒。本书前后三处提及冕旒，除“十二旒平顶冠”为帝王所戴外，其他两处皆为神像之饰，其与神像身份、地位不协之点，应从以上可能性来理解。
- 欢迎来到文学艺术网！
见“玉带”条。 在古典小说中，蓝田玉带，常常作为帝王或具有帝王身份者所饰之带。蓝田玉，是古代一种优质白玉，其名始见于《汉书·地理志》，美玉产自“京北(今西安北)蓝田山”。明以前古籍中多有蓝田产玉的记载，《天工开物》..
见“绫敞衣”条。 二十八宿，是我国古代天文学家对黄道(太阳和月亮所经的天区)附近的恒星所分的星座，四方各有七宿，共二十八宿。道家则将二十八宿神化为星神(这从《西游记》中亦可了解到)，纳入自己的神仙系统。道教法衣上..
吉服，是古时人们在喜庆、大典及社交正式场合穿着的礼服，因多用红色，故称“吉服”、“大红吉服”。 以官员而言，所谓“吉服”，就是官服，但在特大喜庆典礼时，若有赐服(如蟒衣之类)，则须服用赐服。狮补，据《明会典》载，系武官一、..
“青潞绸纳脸”，指此鞋以青色潞绸(见“红绿潞绸”条)为面料。 本回下文还借孟玉楼之口对此鞋的做工作了详细描述：“这小履鞋，白绫底儿，都是倒扣针，方胜儿锁的，这云儿又且是好。”白绫底，见“大红平底鞋”条。倒扣针、方胜儿..
古代雨具。 《河工器具图说》云：“《说文》：‘蓑，草雨衣。秦谓之草。’《广韵》：‘，雨衣也。 ’《庶物异名疏》：‘《管子》曰：农夫身穿袯襫，即蓑衣。 一曰粗坚衣，可任苦。《六韬·农器》篇：蓑薛簦笠，故又名薛。 ’雨具中最为..