本回中说，五六儿“耳边戴着丁香儿”，可见这是古代妇女的一种耳饰。
丁香，原意为一植物名，其果实较小，呈长倒卵形或长椭圆形。这里引申为小如丁香的耳环。
李渔在《闲情偶寄》中说：“饰耳之环，愈小愈佳，或珠一粒，或金银一点，此家常佩戴之物，俗名丁香，肖其形也。”《醒世恒言》亦载：耳环“乃女子平常日时所戴，爱轻巧的，也少不得戴对丁香儿。那极贫小户人家，没有金的银的，就是铜锡的，也要买对儿戴着。”据此，这是当时较为流行的一种耳饰。
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见“藕丝对衿衫”条。 紬，同“绸”。南京云紬，见“月白云绸衫儿”条。 ，指在衣服上缝缀附加件。从这一段文字描述来看，这是一件缀有补子的绸对衿衫。按，明、清时，命妇亦得穿补服，《清稗类钞》云：“品官之补服，文武命妇受封者..
见“大红通袖袍儿”条。 遍地锦段子，见“遍地金比甲”条。百兽朝麒麟，指衣料上的纹样。麒麟是古代传说中的一种动物，形状像鹿，全身有麟甲，牛尾、马蹄，有一只肉角，后人以之为吉祥的象征，《尔雅》孙炎注曰：“灵兽也，王者至仁则见..
本回中说，五六儿“耳边戴着丁香儿”，可见这是古代妇女的一种耳饰。 丁香，原意为一植物名，其果实较小，呈长倒卵形或长椭圆形。这里引申为小如丁香的耳环。 李渔在《闲情偶寄》中说：“饰耳之环，愈小愈佳，或珠一粒，或金银一点，此..
绫，是斜纹地或提织斜纹花的丝织品。 《释名》云：“绫，凌也，其文望之如冰凌之理也。”唐、宋时是绫生产的极盛时期，不同等级官员的服装，用不同颜色和纹样的绫来制作，官营织造中还设置了生产绫的专门机构(织绫务)。到了明代，缎..
旧时妇女勒于额间的一种饰物，其面料、款式，因时因人而异，一般以乌绫为之，夏天则用乌纱。 《云间据目钞》云：“包头不问妇女老幼皆用。万历十年内暑天犹尚鬃头箍，今皆易纱包头，春秋用熟湖罗，初尚阔，今又渐窄。自吴卖婆出，白昼与..