即以巾裹头。
《清稗类钞》云：“抹额，束额之巾也，亦曰抹头。抹者，附着之义，犹胸巾之称抹胸也。”《席上腐谈》亦云：“以绡缚其头，即今之抹额也。”旧时武士多用之。杜牧《上宣州高大夫书》云：“娄侍中师德亦进士也，……以红抹额应猛士诏，躬衣皮袴，率士屯田。”本书此处以之为黄巾力士之头饰，也是很切合人物身份的。
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明代对于基本承袭前代式样的冠帽，均以时代名称之，如汉巾、唐巾、晋巾等。 《留青日札》云：“唐巾，唐制四脚二系脑后，二系颔下，服牢不脱，有二带、四带之异。今则二带上系，二带向后下垂也。 今之进士巾亦称唐巾。”《云间据目..
亦称“首绖”，这是古代丧服中的一种头饰。 据本回文字，西门庆“强着陈经济做孝子”，则经济所带的当是斩衰首绖。据《三才图会》，当时这种首绖是“以有子麻为之，其围九寸，麻本在左，从额前向右围之，又以绳为缨”。 按照礼家理..
据《三才图会》，当时的孝冠之制为“冠制比衣裳，用布稍细。纸糊为材，广三寸，长足跨顶为三。用麻绳一条从额上约之，至顶后交过前各至耳结之为武。 武之余绳垂下为缨，结于颐下”。不同等级之丧服，冠制大体相似，唯用布有精、粗不..
据文义，这当是戴孝的一种装束。 据丧服制度，服丧者头上要系首经，身上要系腰绖。绖一般用麻绳为之，不同等级的服制，经所用麻的粗细精熟各有不同。后来，人们就以麻布或白布来代替，晚近所谓的“披麻戴孝”即由此而来。头须，即指..
这是当时妇女在丧事中穿着的服装。 据《三才图会》，在最重的“斩衰”中，“妇人用极粗生布为大袖孝衫、长裙，盖头皆不缉，竹钗、麻鞋。众妾则以背子代大袖。”斩衰以下，仅在制作衫、裙的麻布生熟、粗细上有区别，服制越轻者，所..