这是当时妇女在丧事中穿着的服装。
据《三才图会》，在最重的“斩衰”中，“妇人用极粗生布为大袖孝衫、长裙，盖头皆不缉，竹钗、麻鞋。众妾则以背子代大袖。”斩衰以下，仅在制作衫、裙的麻布生熟、粗细上有区别，服制越轻者，所用麻布越熟、细。在此回中，是为李瓶儿办丧事，按理西门庆家中的女眷应按不同身份，穿质料不同的麻布裙，作者所称“麻布孝裙”，乃概括总言。
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僧帽(见“僧伽帽”条)。 据《清俗纪闻》的附图，可知一般所绘《西游记》中唐僧所戴帽即此类毗卢帽，《三才图会》中的“僧帽”形制亦与此同。据《事类统编》引《原始秘书》谓此帽制始于唐：“唐武后幸冯小保，使为僧，改名怀义..
见“皂朝靴”条。 《水浒全传》第三回中提及“鹰爪皮四缝干黄靴”，殆与此同。《醒世恒言》第十三卷中述及“四缝乌皮皂靴”时谓：“这只靴又不是一件稀奇作怪，眼中少见的东西，止无过皮儿染皂的，线儿扣缝的，蓝布吊里的，加上楦..
舄，是古代一种在鞋底上再加一层木底(类似于现代在底上打掌)的鞋。 《周礼·屦人》郑玄注：“复下曰舄。”《古今注》云：“舄，以木置屦下，干腊不畏泥湿也。”丹，指舄的颜色。 从文献记载看，在周代，它已是国君的礼服用鞋了。《..
腿绷，即行縢，也就是上古文献记载中所谓的“邪幅”，其形制与功用类似于晚近的绑腿，多为武士、挑夫、驿卒所用。 鞋，实际上也是靴，不同的是，它穿着时必须将靴统扎于裤或行縢之内。《元史·舆服志》云：“鞋，制以皮为履而长其靿，缚..
见“藕丝对衿衫”条。 回纹锦，指饰有连续回字纹的锦缎。回字与万事如意、万寿之“万”字谐音，因而，回纹是传统工艺装饰中常用的吉祥纹饰。回纹在丝织物上的运用，除单独作为提花纹样外，还在“锦群”(又称“添花锦”，取“锦..