即骷髅，这里是指以骷髅穿成的项圈。
按，本回此处所述的神祗形象，系喇嘛教所奉。喇嘛教是佛教传入西藏后，与西藏原有的本教经过长期斗争、影响和融合而形成的具有独特地方形式的佛教宗派。因此，它所奉神祗有来自印度佛教的，有来自汉地佛教的，也有出自原有本教的。如此处所说“戴髑髅项圈”，即印度大自在天神及大自在天派教徒的装束，《大唐西域记》云：“外道服饰，纷杂异制。
或衣孔雀尾，或饰髑髅璎珞，……裳衣无定，赤白不恒。”
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见“皂朝靴”条。 《水浒全传》第三回中提及“鹰爪皮四缝干黄靴”，殆与此同。《醒世恒言》第十三卷中述及“四缝乌皮皂靴”时谓：“这只靴又不是一件稀奇作怪，眼中少见的东西，止无过皮儿染皂的，线儿扣缝的，蓝布吊里的，加上楦..
舄，是古代一种在鞋底上再加一层木底(类似于现代在底上打掌)的鞋。 《周礼·屦人》郑玄注：“复下曰舄。”《古今注》云：“舄，以木置屦下，干腊不畏泥湿也。”丹，指舄的颜色。 从文献记载看，在周代，它已是国君的礼服用鞋了。《..
绣蟒，是说衣上的蟒纹是绣上去的，与一般织成的蟒衣有所区别。 双挂，是指蟒纹的形状。一般蟒衣只有一条蟒(不计下摆作为装饰的小蟒)，参见“过肩蟒”条，而双挂，据《明宫史》云：“蟒衣贴里之内，亦有喜相逢名色，比寻常样式不同：前织..
见“藕丝对衿衫”条。 回纹锦，指饰有连续回字纹的锦缎。回字与万事如意、万寿之“万”字谐音，因而，回纹是传统工艺装饰中常用的吉祥纹饰。回纹在丝织物上的运用，除单独作为提花纹样外，还在“锦群”(又称“添花锦”，取“锦..
糁，在此处应是指散粒状的东西。 韩愈《送无本师归范阳》诗云：“始见洛阳春，桃枝缀红糁。”所谓“糁紫”，也就是说衣料上有紫色花纹。按，本书此处提及的这一衣饰，系西门庆梦见李瓶儿时，李瓶儿身上所穿。西门庆梦醒后问潘金莲..