从本回此处前后文字分析，所谓“紫花玉带”，并非指紫色的、鈒有花纹的玉带(紫色玉确实有，《天水冰山录》中即有“紫玉杯”)，而是指穿紫花官服、系玉带。
《金瓶梅》是一部以宋代为背景的小说，尽管它中间记载的名物大量反映了明代中期的现实社会状况，但宋代的制度仍有所掺杂，此处即为一例。据宋制，三品以上公服用紫色，五品以上用朱色，本书此处介绍显贵服色，特别点明皇亲、枢密使，驸马等是“紫花玉带”，稍次一等的，“都穿大红”，显然遵述宋制。
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从本回此处前后文字分析，所谓“紫花玉带”，并非指紫色的、鈒有花纹的玉带(紫色玉确实有，《天水冰山录》中即有“紫玉杯”)，而是指穿紫花官服、系玉带。 《金瓶梅》是一部以宋代为背景的小说，尽管它中间记载的名物大量反映..
古代官员有佩鱼之制。 《宋史·舆服志》云：“鱼袋，其制自唐始，盖以为符契也。其始曰鱼符，左一右一。 左者进内，右者随身，刻官姓名，出入合之。 因盛以袋，故曰鱼袋。宋因之，其制以金银饰为鱼形，公服则系于带而垂于后，以明贵贱，非..
元时，皇帝有颁给文武官僚虎头牌，使之得以便宜行事之制。 汪元量《湖州歌》云：“文武官僚多二品，还乡尽带虎头牌。”关汉卿《拜月亭》中谓：“虎头儿金牌腰内悬。”《元曲选·虎头牌》中亦有“这的是便宜行事的那虎头牌”。..
《明会典》载，永乐六年定制，在京朝官，俱佩牙牌。 又，凡扈从官员有牙牌者，须随身悬挂，以凭关防出入。《野获编》卷十三：“唐、宋士人，腰带之外，又悬鱼袋，为金为银，以别等威。本朝在京朝士俱佩牙牌，然而大小臣僚皆一色，惟刻官号为别..
幞头，是宋代官员着公服、常服时必戴的首服。 《梦溪笔谈》：“幞头一谓之四脚，乃四带也，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶，故亦谓之折上巾。唐制，唯人主得用硬脚，晚唐方镇擅命，如僭用硬脚。 本朝幞头有直脚、局脚、交脚..