古称束发为“总”，《礼记·内则》：“鸡初鸣，咸盥漱，栉、縰、笄、总。
”古代男女在未成年前束发为两结，形状如角，即所谓“总角”。《诗·齐风·甫田》“婉兮娈兮，总角兮”，注：“总角，聚两髦也。
”值得指出的是，本回此处提及的“总角”，显然只是“束发为总”之义，其谓道人的徒弟“头上戴青段道髻，用红绒绳扎住总角，后用两根飘带，……”。这种道人形象，传世绘画中多可见之，其头髻只有一个，所以此处的总角仅仅是“总”。
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这是一种形似繁体“万”字的头巾，故名(《水浒全传》第三回亦称“万字顶头巾”)。 从文献记载和文学描写来看，此巾为军人及下层平民所戴。如《醒世恒言》第三十一卷云，张员外打扮得一似军官，其头上即“裹四方大万字头巾”..
妇女插于发际作为装饰的一种假花，因用绒制成，故名。 古代妇女有簪花之习(见“鲜玉簪花儿”条)，初用鲜花，因鲜花易凋谢，故用绢纸仿鲜花制假花插首。假花原料和制法，《旧都文物略》载：“造花之原料，大别为二：曰绢类，曰纸类。绢类..
本回此处云，李贵“头戴万字巾，胸后扑匾金环”。 巾后用环，是宋、元以来的普遍社会习俗。这一名目，亦见之于《醒世恒言》卷三十一，其云“裹四方大万字头巾，带一双扑兽匾金环”，“裹一头蓝青头巾，带一对扑匾金环”。在《水浒全..
从形象资料和文献记载分析，这应是妇女插戴于头顶发髻前的一种首饰，本书中提及的这类首饰有“金赤虎分心”(第六十七回)、“金厢玉蟾宫折桂分心”(第十九回)、“金镶玉观音满池娇分心”(第二十回)等。此处云“前后分心”..
亦称“博鬓”、“捧鬓”。 这是插戴于头上，以掩于鬓发两侧的一种首饰。自唐至明，它都是命妇正式妆饰必具的一种首饰，如唐代规定后、妃及命妇必须具两博鬓，明代则规定后、妃及命妇必须具左、右三博鬓(共六扇)。《云间据目..