“炁”的本来意思是云气，和“气”的涵义相近。
道教认为万物都是由气化生的，“通天下一气”，这种“气”并且成为各种有生有知之物赖以存在的基础，故把它写作“炁”，以与非精神性的气体之“气”相区别。本回说的“真炁”，即指这种作为一切生命的始基物质的“元气”。
道教认为，它散布在星斗之间，能够荣养人的性命。
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佛藏中无此名，应即《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，又名《千手观音大悲心陀罗尼经》、《大悲咒》。 唐伽梵达摩译，一卷。经名中“中道”二字意为完满无二，亦即广大圆满无碍的意思。“大悲”指佛菩萨广..
古人以十二生肖配十二支，有子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪之说。 “龙、虎、鸡、蛇四生人”，即指生于辰年、寅年、酉年、巳年之人。这里说李瓶儿入殓之时，生于辰、寅、酉、巳..
三刑，道家认为地支五行相刑。 《三车一览》：“三刑生于三合，亦如六害生于六合之义。子刑卯、卯刑子为无礼之刑，寅刑巳、巳刑申、申刑寅为恃势之刑丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑，辰、午、酉、亥为自刑之刑，是为地支五行..
又称“殃书”，关于死者年庚、丧葬仪式内容及各种禁忌的文书。 《清稗类钞》：“京师人家有丧，无论男女，必请阴阳生至，令书榜书，盖为将来尸柩出城时之证也。”《民社北平指南》：“平市之业堪舆者，大都兼业阴阳，……人死后开死者..
即牌位。 最早用于国君，《后汉书·光武纪》：“大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳于高庙。”注：“神主，以木为之，方尺二寸，穿中央，达四方。天子主长尺二寸，诸侯主一尺，虞主用桑，练主用栗。”后世民间为死者立神主，又称“灵牌..