古人以十二生肖配十二支，有子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪之说。
“龙、虎、鸡、蛇四生人”，即指生于辰年、寅年、酉年、巳年之人。这里说李瓶儿入殓之时，生于辰、寅、酉、巳年的人必须回避。回避者的生年干支，是根据死者年庚和死亡日的干支确定的，《南京采风记》说：“择七单：以亡者年庚及气绝时日，命星者推算，择入殓之吉时、避冲犯之方法。偶一不慎，即犯重丧恶煞，最为不祥。
”
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又作“铭旌”、“旌名”。 旧时灵柩前的旗旛。用绛帛粉书，又以另纸书写题者姓名，粘在旌下，旌上写死者姓名、官衔等，以示哀悼。 大殓之后，用竹杠悬之，依灵右。 葬时去杠及题者姓名，以旌加于柩上。 《周礼·春官》：“大丧，共..
又称“殃书”，关于死者年庚、丧葬仪式内容及各种禁忌的文书。 《清稗类钞》：“京师人家有丧，无论男女，必请阴阳生至，令书榜书，盖为将来尸柩出城时之证也。”《民社北平指南》：“平市之业堪舆者，大都兼业阴阳，……人死后开死者..
即牌位。 最早用于国君，《后汉书·光武纪》：“大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳于高庙。”注：“神主，以木为之，方尺二寸，穿中央，达四方。天子主长尺二寸，诸侯主一尺，虞主用桑，练主用栗。”后世民间为死者立神主，又称“灵牌..
意谓破除地狱之灾。 “九幽狱”即九幽地狱，《灵宝济度金书》：“九幽地狱，东曰幽冥，青曜恶毒门风雷狱。南曰幽阴，赤曜巨罗门火翳狱。 西曰幽夜，白曜锋刃门金刚狱。 北曰幽酆，黑曜寒凉门溟冷狱。东北曰幽都，无罗陷塞门镬汤狱..
一种丧葬风俗的仪式，即让主丧的孝子孝女在灵前摔碎瓦盆，并牵引灵车或在灵柩前领路举哀。 《民社北平指南》：“出殡时刻，率于清晨行之。……枢出堂，孝子手执纸幡导于前，诸晚辈随之，均齐声号哭。及外门，上小杠；至大街，上大杠。上..