一种丧葬风俗的仪式，即让主丧的孝子孝女在灵前摔碎瓦盆，并牵引灵车或在灵柩前领路举哀。
《民社北平指南》：“出殡时刻，率于清晨行之。……枢出堂，孝子手执纸幡导于前，诸晚辈随之，均齐声号哭。及外门，上小杠；至大街，上大杠。上大杠时，孝子跪摔丧盆(形如扁缶，底正中有一孔，置砖上。砖糊以纸，作书套形，摔时必使粉碎)。既起杠，复号哭如前，戚友之送殡者，男步行在孝子之前，女乘车在柩后。
”
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下葬后三日再行祭祀，称“暖墓”，又称“圆墓”、“复山”、“复三”。 万历《顺天府志》：“京师丧礼，殡不逾时，殡三日具祭墓所，曰‘暖墓’，亦《礼》虞祭之遗意也。”《民社北平指南》：“葬三日祭墓，曰‘暖墓’，俗谓之‘圆墓。”..
中国古代神话中的土神。 《楚辞·招魂》王逸注说他的治所在地下幽冥之处，称为“幽都”。《礼记·月令》说他和黄帝相表里，黄帝是中央土的帝君，后土是中央土的神祇。西汉文帝时，始从新垣平议，由国家统一祭祀地祇，亦即祭祀后..
即东极青玄上帝，《灵宝济度金书》：“东极青玄上帝化为太乙救苦天尊，又化号为十方灵宝救苦天尊。其化号曰东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命..
“天君”是道教对神仙的称谓，“四大天君”即四大神仙。 “桓天君”应即桓闿，据《神仙传》记载，他是宋代人，曾在茅山修道十余年，“寂默若无所为”，后驾白鹤升天。“刘天君”应即刘后，据《三教源流搜神大全》记载，他是东晋人，精..