中国古代神话中的土神。
《楚辞·招魂》王逸注说他的治所在地下幽冥之处，称为“幽都”。《礼记·月令》说他和黄帝相表里，黄帝是中央土的帝君，后土是中央土的神祇。西汉文帝时，始从新垣平议，由国家统一祭祀地祇，亦即祭祀后土。武帝以后成为定制。历代皇朝皆将后土列入祀典，后土遂成为与皇天上帝相对应的大神。由于古人认为天阳地阴，所以自西汉末至南北朝，祭祀后土常以皇后配享，隋以后始以皇帝配享。
民间自唐以下，后土祠则常塑妇人神像，称之为“后土娘娘”。中国民间信仰的特点之一是将阴阳划界，把阴世、阳世看成是相表里的两个世界。这一特点可以追溯至神话时代的后土传说。据《通俗编》，民间丧礼皆祀后土，这仍然是对后土主幽都旧俗的沿袭。
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