佛教语，指修养所达到的觉悟圆满的境界。
佛教认为，一切众生都有“真心”或“本觉”。作为修养的根据来说，它是存于每人身上的“佛性”、“真如”或“如来藏”；作为修养的结果来说，它有“幻尽觉圆，心通法遍”的极致，称“圆觉”。故《圆觉经》说：“圆觉净性，现于身心，随类各应。”唐释宗密《圆觉略疏序》说：“心寂而知，目之为圆觉。”本回的“圆觉”就是觉行圆满的意思。
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佛教教义描写末世为五浊世界。 五浊即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。劫浊，指时之浊乱，即末世的总体概述。其他四浊为劫浊的具体表现。见浊，指末世时众生的邪见盛起而浊乱世间；烦恼浊指贪、瞋、痴等一切修惑之烦恼。..
即华藏世界，为释迦如来真身毗庐舍那佛净土之名。 最下层为风轮，风轮之上有香水海，香水海中生大莲花，此莲花中包藏微尘数之世界，故称“莲华藏世界”，即莲花包藏的世界。佛教中莲藏世界是佛报土的通称，除释迦如来佛净土外，还包..
“法身”，梵文的意译，亦称“佛身”，指以佛法成身，或身具一切佛法。 《大乘义章》卷十八：言法身者，解有二义，“一、显法本性以成其身”，“二、以一切诸功德法而成身”。亦即成佛者体现着诸法的本性，佛为法身之具体表现。“八相..
禽星占的名词。 禽星占是把二十八宿、七元和数十种动物搭配起来占卜的一种占卜方式。二十八宿指角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸..
禽星占的名词。 这一星是由二十八宿中的角宿、七元中的木元和三十六禽中的蛟组合而成的。《禽星易见》论述“角木蛟”一星的大义说：“角禽在天，号华盖星。其宿只二星，位居天秤。兖州、郑国分野。 在在为水中独角龙，常潜..