“伤官”是反映干支生克关系的一个术语,同类术语还有“比肩”、“劫财”、“食神”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官”、“正印”、“偏印”等。
五行数和阴阳数均相同为“比肩”,五行数同阴阳数不同为“劫财”,五行数呈相生关系而阴阳数相异为“伤官”。例如午为阴火,以丁(阴火)为比肩,以丙(阳火)为劫财,以戊(阳土,火生土)为伤官。西门庆生于午日,为阴火,三十三岁流年为戊,为阳土,午与戊的关系便是“火土伤官”。
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禽星占的名词。 这一星是由二十八宿中的角宿、七元中的木元和三十六禽中的蛟组合而成的。《禽星易见》论述“角木蛟”一星的大义说:“角禽在天,号华盖星。其宿只二星,位居天秤。兖州、郑国分野。 在在为水中独角龙,常潜..
古人用五行解释万物之间的关系,其中有相生关系,也有相克关系。 五行之间的相生关系是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行之间的相克关系是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。天干地支与五行相配,戊配的是土,壬配的是水,故..
即为死者焚烧纸钱,供他在冥间使用。 中国古代人认为,人死后灵魂不灭,他们继续在冥间生活,而冥间的生活与人世间无甚区别,也有商品买卖。所以,从东汉开始就出现了在坟墓中随葬瘗钱供死者在冥间使用的现象,至南朝齐东昏侯首先..
相传弥勒佛于华林园中龙华树下成道,开三番法会,度尽上、中、下三根之众。 《弥勒下生经》:“(弥勒)坐龙华菩提树下,……在华林园,其园纵广一百由旬。大众满中。 初会说法,九十六亿人得阿罗汉。第二大会说法,九十四亿人得阿..
即“四柱”,又称“八字”。 旧时算命取人生辰的年、月、日、时四种干支,为推算依据,始于唐人李虚中,但众多命书中无“四权”的说法。本回后文说将孟玉楼年庚改少几岁,即由三十七岁改为丁卯三十四岁,可知孟玉楼生于甲子年。..