即为死者焚烧纸钱，供他在冥间使用。
中国古代人认为，人死后灵魂不灭，他们继续在冥间生活，而冥间的生活与人世间无甚区别，也有商品买卖。所以，从东汉开始就出现了在坟墓中随葬瘗钱供死者在冥间使用的现象，至南朝齐东昏侯首先以上纸钱代替了随葬真实货币的做法。五代以来，人们普遍在寒食节为死者上纸钱。至明、清时，上纸钱则不拘时节。
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相传弥勒佛于华林园中龙华树下成道，开三番法会，度尽上、中、下三根之众。 《弥勒下生经》：“(弥勒)坐龙华菩提树下，……在华林园，其园纵广一百由旬。大众满中。 初会说法，九十六亿人得阿罗汉。第二大会说法，九十四亿人得阿..
即“四柱”，又称“八字”。 旧时算命取人生辰的年、月、日、时四种干支，为推算依据，始于唐人李虚中，但众多命书中无“四权”的说法。本回后文说将孟玉楼年庚改少几岁，即由三十七岁改为丁卯三十四岁，可知孟玉楼生于甲子年。..
传说中的远古帝王。 《艺文类聚》卷一引徐整《三五历记》：“天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。”《太平御览》卷七八引《春秋纬》云：“天皇、地皇、人皇，兄弟九人，分为九州长天下也。”此盖神话之三皇。 其余说三皇..
我国自古设“史”一职，记帝王言行和朝政大事。 有不同名目，并有分工，如西周时有太史、内史，春秋时有外史、左史、南史等。《礼记·玉藻》：“动则左史书之，言则右史书之。”后历代都设有类似的官职。明代在翰林院设“史官修..
官名，即枢密使，参见“枢密使”条。 小说中的“童枢密”，指童贯(1054－1126)，为北宋末的“六贼”之一，曾“开府仪同三司、签书枢密院河西、北两房”(见《宋史·宦者三》)，故称“童枢密”。然所谓“武松因酒醉，打了童枢密”，不过..