屯田是我国古代为加强边防、取得军队给养或税粮、利用兵士和农民垦种荒废田地的一种制度和政策，有军屯、民屯和商屯三种形式。
明代的军屯，与明代的卫所组织有联系，也略有区别。据《明史·食货一》：“屯兵百名委百户，三百名委千户，五百名以上指挥提督之。”又据《明会典·屯田》记载：“更定屯田则例，今各屯置红牌一面，写刊于上。每百户所管旗军一百一十二名，或一百名、七八十名；千户所管十百户，或七百户、五百户、三四百户；指挥所管五千户，或三千户、二千户。
总以提调屯田都指挥，所收子粒多寡不等，除下年种子外，俱照每军岁用十二石正粮为法比较，将剩余并不敷子粒数目通行计算，定为赏罚。”民间屯田，则实行一种生产自助组织而建立起来的地方基层管理制度，即在县的辖境内，每二十家编为甲，在所属的乡村中，每五十家组为一社，置社长，通称“里社制”(参见《续通典·食货七》)。此处写“管屯的徐老爹”，未言明是管军屯或管民屯，身份不明。
为您推荐
旧时的一种官场礼仪名称，即拜龙牌，表示对皇帝的崇敬和尽忠。
《清会典·礼部》：“凡各省官，三大节则拜龙牌而庆贺。”《福惠全书》卷二十四《典礼部》亦有“拜牌”条。
..
官名。
宋代无此官衔，此为根据明官制而拟。《明史·职官五》载：“京卫指挥使司，指挥使一人，正三品。”又云：“京卫有上直卫，有南、北京卫，品秩并同。各有掌印，有佥书。其以恩荫寄禄，无定员。”可见指挥使下有“佥书”一官，但仅..
勅，即敕(chì)，本自上命下之词，后特指皇帝的诏书。
顾炎武《金石文字记》：“汉时人，官长行之掾属、祖父行之子孙，皆曰敕，……至南北朝以下，则此字惟朝廷专之。”领敕衙门，即领取皇帝敕书的衙门。
《明史·选举三》载：“其防边..
旧时新科进士分配到各衙门署职的，要经过一定时间的考绩，考绩合格然后实授。
这个考绩阶段，就叫“观政”。《醒世姻缘传》第七十一回：“进士观了政，选了户部主事，接次官差，虎哥极蒙看顾。”《万历野获编·观政进士礼不同》：“..
“锦衣卫千户”之简称，即锦衣卫之属官。
《明史·兵志一》：洪武十五年，“置锦衣卫，所属有南北镇抚司十四所，所隶有将军、力士、校尉，掌直驾侍卫、巡察缉捕。已，又择公、侯、伯、都督、指挥之嫡次子，置勋卫散骑舍人，而府军前卫..
旧时称呼他人的尊敬之辞。
按：执事，原指侍从左右供使令的人，《国语·越语上》：“寡君勾践之无所使，使其下臣(文)种，不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：‘寡君之师徒，不足以辱君矣。’”后逐渐用为指称对方，谓不敢直陈，故向执事者申..
