皇帝禁卫军中掌卤簿仪仗的长官，即仪仗队的指挥官。
明代的“指挥直驾”隶属于锦衣卫。《明史·职官五》：“锦衣卫，掌侍卫、缉捕、刑狱之事，恒以勋戚都督领之，恩荫寄禄无常员。凡朝会、巡幸，则具卤簿仪仗，率大汉将军(共一千五百七员)等侍从扈行。宿卫则分番入直，朝日、夕月、耕藉、视牲，则服飞鱼服，佩绣春刀，侍左右。
盗贼奸宄，街途沟洫，密缉而时省之。凡承制鞫狱录囚勘事，偕三法司。五军官舍比试并枪，同兵部莅视。统所凡十有七，中、左、右、前、后五所，领军士五所，分銮舆、擎盖、扇手、旌节、幡幢、班剑、斧钺、戈戟、弓矢、驯马十司，各领将军、校尉，以备法驾。上中、上左、上右、上前、上后、中后六亲军所，分领将军、力士、军匠。驯象所，领象奴养象，以供朝会陈列、驾辇、驮宝之事。”此处写夏延龄原任锦衣正千户(正五品)，调为指挥直驾，当然是高升了。但卤簿仪仗队的指挥官远不如审理刑狱有权势、有油水，所以他看了兵部一本后，“大半日无言，面容失色”。
参阅“直掌卤簿仪仗”条。
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“郊天”的祭坛设于京都南郊，故称“南坛”。
《宋史·礼二》“南郊坛制”条云：“宋初始作坛于东都南薰门外。”此祭坛为圆形，故亦称“圜丘”。视牲，视察牛、羊等祭祀用品。
牲，供祭祀及食用的家畜。
《宋史·礼二》述“..
金吾卫统领下的兵士，即禁卫军。
但此处“金吾卫士”，可理解为锦衣卫所属的将军、校尉、力士，《明史·兵一》：“锦衣卫所隶将军，初名天武，后改称大汉将军，凡千五百人，设千、百户，总旗七员，其众自成一军。下直操练如制，缺至五十人..
官署名，负责管理皇室宗族事务。
宋设宗正寺，明设宗人府，小说此处亦从明制。《明史·职官一》“宗人府”条云：“掌皇九族之属籍，以时修其玉牒，书宗室子女适(嫡)庶、名封、嗣袭、生卒、婚嫁、谥葬之事。凡宗室陈请，为闻于上，达..
暗示明代锦衣卫的组织。
《明史·兵一》：“(洪武)十五年，罢(亲军都尉)府及(仪銮)司，置锦衣卫，所属有南北镇抚司十四所。……南理本卫刑名及军匠，而北专治诏狱。
”《天府广记·锦衣卫》亦云：“锦衣卫在皇城西通政司南，……..
虚拟的高级武官名，意为京营八十万禁军的统帅。
按：宋、明都无此官衔。总督为明代高级武官名，明初临时委派，事毕即罢。景泰、成化间，于京营中设总督一职。中叶后，又于各地普遍设置，如“总督陕西三边军务”、“总督浙江、福建..
