“郊天”的祭坛设于京都南郊，故称“南坛”。
《宋史·礼二》“南郊坛制”条云：“宋初始作坛于东都南薰门外。”此祭坛为圆形，故亦称“圜丘”。视牲，视察牛、羊等祭祀用品。
牲，供祭祀及食用的家畜。
《宋史·礼二》述“视牲”的情况云：“礼部尚书、侍郎省牲，光禄卿奉牲，告充、告备、礼部尚书视鼎镬，礼部侍郎视腥熟之节。”“省牲”即视牲。视牲为“郊天”前的重要准备，原属礼部尚书和侍郎之职掌，小说写徽宗派朱勔为之，亦可见朱勔之备受宠信。
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官署名，负责管理皇室宗族事务。 宋设宗正寺，明设宗人府，小说此处亦从明制。《明史·职官一》“宗人府”条云：“掌皇九族之属籍，以时修其玉牒，书宗室子女适(嫡)庶、名封、嗣袭、生卒、婚嫁、谥葬之事。凡宗室陈请，为闻于上，达..
暗示明代锦衣卫的组织。 《明史·兵一》：“(洪武)十五年，罢(亲军都尉)府及(仪銮)司，置锦衣卫，所属有南北镇抚司十四所。……南理本卫刑名及军匠，而北专治诏狱。 ”《天府广记·锦衣卫》亦云：“锦衣卫在皇城西通政司南，……..
“执金吾”即金吾卫。 《文献通考·职官考十五》：“秦有中卫，掌缴循京师。汉武帝太初元年，更名执金吾。缇骑二百人，五百二十人舆服导从，光生满路，群僚之中，斯最壮矣。 ”瞿蜕园《历代职官简释》“执金吾”条亦云：“汉武帝时..
郊，泛指城外、野外。 周代于冬至日祭天于南郊，谓之“郊”；夏至日祭地于北郊，称为“社”。前者亦称“郊祀”，两者合称“郊社”。《诗·周颂·昊天有成命》序：“吴天有成命，郊祀天地也。”《礼记·中庸》：“郊社之礼，所以事上帝..