唱喏(金瓶梅鉴赏)

古人相见时,双手作揖,扬声致词,或口中作诺声,叫“唱诺”。

宋陆游《老学庵笔记》:“按古所谓揖,但举手而已。今所谓诺,乃始于江左诸王。方其时,惟王氏子弟为之,故支道林入东,见王子猷兄弟,还,人问诸王何如?答曰:‘见一群白头乌,但闻哑哑声。’”又云:“先君言:旧制朝参,拜舞而已,政和以后,增以诺。然绍兴中余造朝,已不复诺矣。淳熙末还朝,则迎驾起居,阁门亦喝喏,然未尝出声也。”由此看来,作揖而不念颂词,也称“唱诺”,是为敬礼的通称了。《西游记》第十五回:“老孙自小儿好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱个诺便罢了。”《金瓶梅》中,对于唱诺也分别有数种描写:大大的唱个诺、把腰曲着地还诺、唱得好个大肥喏等,所谓“肥诺”、“大诺”,无非是躬身特别弯曲、声音特别响亮罢了。



为您推荐

五道将军的女儿(金瓶梅鉴赏)

是王婆引逗卖关子的话。 五道将军是迷信传说中的东岳之属神,古人认为他是掌管人生死的神。《太平御览》卷七三四引,《三国典略》:“崔季舒未遇害,家池莲茎化为人面,着鲜卑帽,妻尽魇,寤云见人长一丈,遍体黑毛,欲来逼己。巫曰:‘..

纳些败缺(金瓶梅鉴赏)

败缺,指失败。 唐人作“败阙”。宋释道原《景德传灯录》:“僧到参,师举佛子。僧曰:‘今日败阙。’”“纳些败缺”犹言接受些失败,即吃点亏的意思。 《传灯录》:“这瞎汉来纳败缺,脱下衲衣,痛打一顿。”小说此处,西门庆欲让王..

行货(金瓶梅鉴赏)

在本书中有二义。 (一)泛称东西。如小说此处“驴大行货”,又如第十九回:“你本虾鳝,腰里无力,平白买将这行货子来戏弄老娘家。 ”元郑廷玉《金凤钗》第三折:“你有什么行货?你做甚么营生?有甚么资本?”(二)家伙(指人)。..

马泊六(金瓶梅鉴赏)

便得一片桔皮吃,切莫忘了洞庭湖(金瓶梅鉴赏)

比喻不忘本。 洞庭湖,太湖的别名。太湖中有洞庭东、西山,盛产桔子。《苏舜钦集》:“震泽有峰七十二,唯洞庭称雄。其间民俗淳朴,以桔柚为常产。 每秋高霜解,丹苞朱实,与长松茂竹,相映岩壑,望之若图画,此非谓长沙之洞庭湖也。”..

入港(金瓶梅鉴赏)

船只入港。 比喻为:(一)对劲、意气相投。《警世通言》卷三十二:“二人都是过来之人,志同道合,说得入港。”小说此处,王婆所指即是此意。 (二)不正当的男女关系,勾搭上手。《拍案惊奇》卷十七:“碍着是头一日来到,不敢就造次..

风流茶说合,酒是色媒人(金瓶梅鉴赏)

此俗语在宋、元话本中就常被引用,意谓酒和茶往往成了男女偷情幽欢的媒介。 本书第十四回:“常言风流茶说合,酒是色媒人。吃来吃去,吃的妇人眉黛低横,秋波斜视。 ” ..