1919年-卡尔·施皮特勒

卡尔·施皮特勒（1845—1924），1845年 4 月 24 日生于瑞士的里斯塔尔，父亲是政府官员。他的童年是在伯尔尼度过的，1864年因与父亲发生争执而离家出走，来到卢塞恩。1865年在巴塞尔学习法律，后又转至苏黎世和海德堡攻读神学。毕业后，由于他信仰无神论而失去了在格劳宾查的牧师职位。

1871年，施皮特勒在饿国和芬兰当了几年家庭教师，1879年回国后在伯尔尼一所女子学校任教，两年后又去比尔湖畔的新威维勒继续担任教师。在这期间，他完成了他的第一部神话史诗《普罗米修斯和埃庇米修斯》（1881）。 1885年，他开始从事新闻工作，任《巴塞尔新闻》等报记者，1890年任《新苏黎世报》专栏编辑并为该报撰写现代文学评论。1892年，一笔遗产使他在经济上有了保障，他于是放弃编辑工作，并定居卢塞恩，专事写作。1900年至 1906年，他完成了第二部史诗《奥林匹亚之春》。第一次世界大战爆发后，施皮特勒发表了题为《我们瑞士的立场》，产生很大影响。他主张瑞士不要介人欧洲各军事大国的纷争而严守中立，从而赢得了广泛的支持。1919年，瑞典学院出于“对其史诗作品《奥林匹亚之春》的特殊赞赏”而授予他当年的诺贝尔文学奖。此后，他主要致力于改写他的第一部史诗，并将其定名为《受难的普罗米修斯》。这部作品于 1924年发表，两周后，即 1924年 12 月 19 日，施皮特勒在琉森去世。

施皮特勒生活在 19 世纪末和 20 世纪初。他亲身体验了世纪末的悲凉，试图通过更新古希腊罗马的文化来克服当代的“颓废艺术”和苍白无力的人道主义说教，但他又脱离现实，沉湎于唯心主义形而上学的冥想。他的创作受叔本华、尼采和史学家雅各布·布克哈德的影响，否定客观世界，轻视民众，寄希望于一两个“超人”。他的创作将圣经故事、古希腊罗马神话和现代反社会、反文化的思潮结合起来，试图以此来创造一个新的英雄时代的神话，并更新史诗的形式。他的《受难的普罗米修斯》运用仿古语言、象征性寓意手法和辛辣的讽刺表达了对现实的不满和对民主、自由和容忍的向往，语言艰深晦涩，一般读者难以读幢。

《奥林匹亚之春》亦由于其语言和形式的高雅和唯美主义倾向，很少有人能够欣赏。

除了上述神话史诗，施皮特勒还写了一些直接反映社会现实问题的小说，如《库拉德少尉》（1898），这是一部以“父子冲突”为题材的中篇小说，描写反传统的新生力量（子）在守旧的保守势力（父）的束缚和阻挠下顽强抗争、寻求自由发展的经历。

《心像》（1906）是一部象征主义的心理小说，对弗洛伊德的精神分析学产生过影响。此外，施皮特勒还写了不少叙事歌谣，如《忒修斯的婚礼》、《死亡节》、《流亡者雅各布的梦》等，以及一系列抒情诗，收入诗集《蝴蝶》（1889）。

（章国锋）