《撒旦颂》

(1863)

这是卡尔社齐于 1863 年 11 月完成的一首长诗,诗人自谓“呕心沥血,真是呕心沥血”写成。1865 年和 1867 年两度再版。当 1869 年又一次重版时,引起广泛争论,因为诗人破天荒地将《圣经》中的魔鬼之王撒旦当作造反精神的最高化身进行歌颂。他在诗中写道:“赞美你,伟大的生命法则,物质和精神,理智与感情。”这对于基督教的卫道士们不啻是晴天霹雳,令他们惊惧不安,疯狂地攻击诋毁。诗人热情讴歌撒旦的反叛精神,将他塑造成一个勇敢仁慈、可敬可亲的叛逆者形象,赞誉他“代表复仇的理智”:同时抨击教会扼杀人的自由和理性的罪行,谴责宗教阻碍文明的进步和人类的发展;并且热情讴歌人的理智冲破宗教教义束缚的胜利,宣扬人间世俗生活的欢乐和幸福;长诗得到了追求自由和进步的人们普遍的热烈欢迎。通过这首诗诗人实现了他写作的目的:举起革命的造反大旗,让它在政治上迟疑不决的 10 年里(1860—1870 年)高高飘扬,唤起民众,推动革命。这首诗是对于 1870 年以后意大利民族复兴运动高潮的呼唤。

长诗的笔调热烈紧张,富于感染力,一些悲壮场面的描绘。

极富戏剧性,撒旦慷慨悲歌的壮士形象栩栩如生,跃然纸上,仿佛呼之欲出,尤其是他那波澜起伏,激情满怀的内心活动描写得极其细致深刻。

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