（1907）
这是奥伊肯最重要的著作之一。他在书中批判了唯理论，并将哲学的重点置于人类的实践经验之上。他认为，人是自然和精神的会合点，以积极的态度不断地追求精神生活以克服非精神的本质，则是其义务和特权。这种追求被奥伊肯称之为伦理的能动力量，它制约着人的所有机能，但特别需要意志和直觉的努力。作为自然主义哲学的坚决反对者，奥伊肯认为人的灵魂使其从自然世界分化出来，但仅仅依照自然过程并不能对灵魂的本质作出正确的解释。在他看来所谓灵魂就是人的内在精神，是对更高的精神生活的渴望和信念以及对自由的追求，而这正是人与自然界其他生物的根本区别。一种有价值的、值得赞美的生活并不在于物质上的丰裕，而更加重要、更加本质地在于精神生活的崇高与充实。人生就是自主的行动，就是战斗，而精神具有独立性，能够不断地克服物质的阻力取得胜利。精神的胜利最终就是宗教的胜利，因为人是上帝的合作者。一种仅追求物质享受而忽视甚至贬低精神追求的生活是毫无价值、毫无意义的，准有精神的陶冶与升华才能使人达到真、善、美的崇高境地。
（章国锋）
为您推荐
（1891） 这是作者第一部作品，她以强烈的怀旧感记录了瑞典的庄园传统和生活习惯，抒发自己的恋乡之情。作品通过对古斯泰·贝林牧师的描写，记述了 19 世纪 20 年代寄居在瑞典多间..
（1906—1907） 该书是拉格洛夫获诺贝尔文学奖的作品，其瑞典文篇名直译应为《尼尔斯·豪格尔森周游瑞典的奇妙旅行》，情节比较简单，写一个名叫尼尔斯的 14 岁小男孩的故事。他家..
（1860） 在奥地利南部有一个风景优美的山村，村中的居民纯朴、善良，过着恬静、安宁、与世无争的生活。 安妮娜是村中富户、村长莫利茨的独生女，不仅单纯、聪明，而且美丽非凡..
（1892） 5 幕悲剧。1889 年在巴黎的作品剧场首演，1892 午在比利时出版。 一天傍晚，阿凯勒老国王的孙子高洛亲王在森林中打猎迷了路，在泉水旁遇见了不知何处逃来的梅丽桑德。她不..
（1902） 3 幕童话剧。1902 年首演，由保尔·杜卡斯（1865—1935）配上乐曲后， 1907 年在巴黎以歌剧形式演出。 蓝胡子把他第 6 个妻子——美丽的阿里亚娜带回他阴暗的山庄。一群骚动的农..
（1902） 3 幕剧，1902 年在巴黎的作品剧场首演，同年发表。1903 年在布鲁塞尔的公园剧场演出。均由剧作者的夫人乔热特·勒布朗担任女主角。 此剧以 15 世纪末的意大利为背景。佛罗化..
