《神圣的贫困》

（1919）

西伦佩将这本书题名为《神圣的贫困》，是为了缅怀在极端贫困的条件下生活的大多数芬兰人民。他们的命运完全仰仗那一小块土地的施舍，他把他们的贫困称为神圣，是因为这贫困像不可逃脱的命运一般，被人们怀着宗教般的顺从接受下来了。

小说的主要人物尤西·托沃拉并非什么英雄式的人物。西伦佩偏爱一切朴素的东西，偏爱阴郁单调的日常生活中的一切，讨厌所有纯粹的美，喜欢忠实地描写人物，于是把尤西塑造成一个纯朴而又愚钝的弱者。他一直是个供人差遣的粗鲁工具，是众人的笑柄，被所有人蔑视、虐待，他的妻子同样是个愚昧无知的女人。从他们结婚起，她就欺骗了他，让他接受了另一个男人的孩子。她不会做家务，和他一样笨手笨脚。他们好不容易才搞到了一小片庄园地，但既不会经营，又缺乏远见。尤西夫妇生了许多孩子。拖儿带女，缺吃少穿，整天挣扎在贫困线上。

尤西最终卷进了革命潮流，这是他人生历程的必然结果，因为他一无所有，除了投身革命之外已别无出路。他开始考虑自己的能力了，而且竭尽所能，积极为新政权工作着。在讨论会上，他居然也发了言。他的发言引起了别人的注意，他感到从未有过的高兴，感觉到了自身的一点价值。他怀着天真然而却盲目的热情跟随着大流。他拿起了从未使用过的武器，感到自豪。有一天，一个地主被杀了。这次谋杀尤西并未参加。不久之后，新政权失败了，尤西和另一些人因谋杀罪被判死刑。

尤西成了时代风云的稀里胡涂的牺牲品。有关尤西之死的描写，是小说的关键情节。它表现了一个痛苦的悲剧，再加上一些富有戏剧性的细节，一个生动感人的艺术整体便跃然纸上。

《神圣的贫困》很能体现西伦佩独特的艺术风格和创作功底。这部作品简洁朴素、明白易懂，写的都是平凡的人，琐碎的事。然而平凡之中却不乏令人深思的揭示，琐碎之处又常有感人肺腑的描绘。在有限的背景中创造出无限的魅力，在平凡的生活中发掘出无尽的美感，这便是西伦佩的作品深受广大读者喜爱的缘由。