《强盗》

（1950）

这部小说写于 1950 年，是拉格奎斯特的代表作，他因此获 1951 年诺贝尔文学奖，并成为北欧文坛的一位宗师。《强盗》被译成英文、德文、法文和北欧各国文字之后，在读者心中引起强烈的震动。《强盗》是一部现实主义的历史小说，故事情节或人物形象都寓意深邃。在这部富于灵感的杰作中，他采用象征主义手法，将卑劣与道德、善与恶、神与人、理想主义与种种现实的水火不容，都以强有力的哲理语言简洁明快地予以分析和解剖。这部以基督教为背景的小说《强盗》，旨在抨击法西斯分子，抗议他们的暴行。拉格奎斯特在这部小说中，抨击了宗教的虚伪，指出宗教是统治阶级杀人不眨眼的帮凶，揭露宗教利用迷信愚弄劳苦大众。拉格奎斯特着意刻画了恶贯满盈的强盗巴拉巴。他阴郁残忍、自私自私，是一个没有宗教信仰、生活在人与上帝之外的强盗。他被释放以后，对耶稣被钉死在十字架上以及复活之类的事精，进行思索。他听了死去的基督的教诲之后，心中忐忑不安，对上帝之子关于爱与自由的预言，充满了无限的迷茫。他四处奔走，希望拯救自己的罪恶灵魂，但他失败了。拉格奎斯特通过这个强盗不相信人能死而复活的心理，向人们揭示了基督死后升天的传说，是要人们在强暴面前忍耐下去，忍受自己所受的和将要遭受的奴役。他揭露基督复活后拯救世界是欺骗宣传，是要人们不去反抗暴虐，不去为生存而斗争，要人们安分守己，听任法西斯宰割，基督宣扬的“汝当彼此相爱”只不过是句空话，从而向人类指出信仰上帝是盲目的行为。拉格奎斯特在小说结尾安排巴拉巴被钉死在十字架
上，表示坚信人类的善与美定能战胜恶与丑，激励人类行动起来战胜法西斯。正如他大声疾呼的：“这个人间被搅得成了杀人不眨眼的世界！强盗被尊为圣贤，人被贬为牛马，颠倒黑白，大家早已麻木得视为当然。处此世道，若再不及早改变人的思想，则人类将迈向发泄兽性的道路！”

在这部作品中，他用既粗旷而又敏锐的语言对巴拉巴内心世界的冲突进行了动人心弦的描述。小说的散文形式结构紧凑、严密。行文流畅，语言简朴，且富有哲理；笔触犀利，对人性洞察入微，耐人寻味，发人深省。在他的笔下，胖姑娘至多是一块行尸走肉，为邢恶提供温床；免唇姑娘愚昧无知，任人宰割；沙哈被钉死在十字架上，是替人负罪。最后巴拉巴把自己的灵魂交付与谁，不得而知。所有这些，均表明拉格奎斯特晚期通过《强盗》对上帝的形象、神的价值以及使人具有信仰的可能性进行了追究。他像其他伟大作家一样，始终充满热情，坚定不渝，孜孜不倦地在人类生存的重大问题上进行探索。《强盗》是他一生在善与恶、美与丑问题上探索的结晶。如果说他的每一部作品是构成他的作品大厦的一砖一瓦的话，那么《强盗》则是这座大厦的柱石，是世界文学中的瑰宝。

（刘明正）