(1953)
这是贝克特的代表作,也是荒诞派戏剧的经典之作。这个两幕剧的故事发生在荒野的路旁。两个衣服破烂、浑身发臭的老朋友爱斯特拉冈(又称戈戈)和弗拉季米尔(又称狄狄)在荒野的路旁相遇,他们是一对无家可归的流浪汉,开始了梦呓般的对话。他们一个在嗅臭烘烘的靴子,一个在闻烂脏的帽子。由于无聊,狄狄讲耶稣和贼的故事,他们在等待一个名叫戈多的人。这时波卓主仆上,波卓大摆主人威风,仆人幸运儿在皮鞭下为主人奔忙,波卓命令幸运儿跳舞,“听他思想”,幸运儿开始思想——发表演讲,他的长篇演讲像玛雅文一样难以理解,波卓牵绳挥鞭,赶着幸运几下场。一男孩上场,他是戈多的信使,报告说:戈多今晚不来了,明晚准来。第二幕在同一地点,时间是第二天。他们还在那儿等待戈多,他们无聊地没话找话,寻找对昨天的失去的记忆,又谈靴子,这样可以消磨时间。波卓主仆再次出场,波卓已成瞎子,幸运儿已经气息奄奄,两人一上场就烂泥般摔倒在地,狄狄和戈戈也先后倒地,像一堆垃圾似的几个人长时间爬来爬去,互相折磨,胡言乱语。波卓主仆下场。戈多的信使出场,说戈多今晚不来了,明晚准来。等不来戈多,狄狄和戈戈想上吊,他们一个拉着另一个的腿,用裤带上吊,但裤带被拉断了。他们决定明天再上吊,除非戈多来了,他来了,他们就得救了。他们准备找地方过夜。结尾就是这样。这样没有情节,没有戏剧冲突,只有乱无头绪的对话和荒诞的摘曲的戏剧带有强烈的哲理性和象征性。舞台上出现的一切是那样的肮脏、丑陋,是那样的荒凉、凄惨、黑暗,舞台被绝望的气氛所笼罩,令人窒息,表现了人在现实世界上的处境的悲哀,现实世界的混乱、丑恶和可怕。戈多虽然没有出场,但他是贯穿全剧的中心线索,他是谁,评论界众说纷坛,其实,戈多只是一个象征,代表了生活在惶恐不安的西方社会的人们对未来的不可知的期望。
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