（1959）
这是一首约 1500 行的长篇组诗，为诗人的代表作。诗人将自己对客观世界的感觉与祖国及人类命运的见解结合起来，将自我情感与历史哲理结合起来，将现代手法与传统形式结合起来，通过诗人意识的发生成长来“显示人类从起源到现今的缩影”。他以此为出发点，以希腊正教礼仪为模式，从圣母赞美歇的题目“理所当然应该赞美你”获得诗题，采取了基督教堂的建筑结构来创作诗歌，同时又运用了圣经典故和宗教赞美诗的格式，使诗歌显得雄伟庄严。全诗分《创世颂》、《受难颂》和《光荣颂》三部分，分别反映基督降生、受难、死亡、复活、永生的过程。
《创世颂》有 7 首，与《圣经》中创世的 7 天对应。《受难颂》是全诗主体，篇幅最长，有颂诗 18 首，赞歌 12 曲，散文诗 6 章，它们前后对称交错排列。其中关于战争的描写反映了诗人的经验，认为要解救人类的苦难只有积极的参加斗争，把个人融于整体，短暂化为永恒是人类必由之路。这部被称为“抒情式史诗”的作品以精心的结构，庄严的辞藻，鲜明而深厚的民族感情，加之现代艺术的全新表现，使之成为诗歌界倍受推崇的杰作。
（唐丽娟）
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