(1965)
归国留学生塞孔尼、本德尔、科拉、艾格博、萨戈经常聚在一起,对尼日利亚现状各抒己见,争论不己。他们胸怀大志,但却怀才不遇,这是由于现实社会有着种种弊端。
优秀的工程师塞孔尼不愿在办公室的杂物中湮没才华。董事长为了整他,派他到条件艰苦的边远地区修建水电站,后又收买专家指控新电站不合要求,工程被注销,塞孔尼被冠以“疯子工程师”的绰号。因积郁在胸,塞孔尼真的发了疯,在一个漆黑的雨夜,惨死在车轮之下。当教师的本德尔从塞孔尼的死中获得重要启示,最后成为宗教与道德意识的化身。画家科拉为纪念塞孔尼,花费整整 15 个月的时间绘出“众神像”,希望把古老的神话同现实结合起来。就职于外交部的艾格博始终在传统与现代之间徘徊不定。他既想回到外祖父的部落中去,继承酋长之位,以获得权力、财富及无数个妻子,保留残存的高贵风度!又想摆脱部族的束缚及复古的梦想,重新生活。最活跃的社会批判者、记者萨戈逢人便讲“粪便哲学”与“厕所理论”。在他眼中,报馆、拉格斯城乃至整个尼日利亚就建在垃圾堆中。
这是一部西非现代主义英语小说的先驱之作。它打破了线型的小说叙述形式,运用意识流、蒙太奇等手法把零散的片断联成错落有致的整体。作品中的“解释者”,即前文所述的几个人物具有象征意义,反映出某种宗教与道德思想。
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