【释文】： 原意为暗中施德于人。
如《淮南子·人间训》：“有阴德者必有阳报，有隐行者必有昭名。”《北史·李士谦传》：“夫言阴德，其犹耳鸣，己独知之，人无知者；今吾所作，吾子皆知，何阴德之有?”但在实际用法中，常指冥报之德。如《史记·韩世家》说韩厥子孙为诸侯十余世，乃因韩厥帮助保护了赵氏孤儿，“此天下之阴德也”。
又明人《比事摘录》说：“宋王彦超将致政，每戒诸子曰：‘吾累为统帅，杀人多矣，自身得免为幸，必无阴德以及后。汝为后，善以自庇。’及卒，子孙果无达者。”“阴德”观念起源于先秦时代的鬼神观念，佛教传入后，便与因果报应学说融为一体。此回所言“阴德”，就是一个佛教色彩很浓的观念，其意仍为冥报之德。
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