【释文】： 指修炼时因不得要领而产生邪魔之症。
清张路玉《张氏医通·入魔走火》记其起因说：“呆修行人，见性不真，往往入于魔境”；“良由役心太甚，神心舍空，痰火乘凌所致”；“致病之由，皆不离于色相”。又记其表症说：“或丧志如木偶，或笑啼癫妄，若神所凭”；“坐功却病之法，不过欲断除妄想，勘破关头，昧者不能果决，每致壮火飞腾，头面赤热，膈塞心忡，喘逆蒸汗而成上脱之候；亦有阴气消亡，强阳不制，精髓不固，二便引急而成下脱之候”。在佛家坐禅、道家“存思”及各种气功运动中都可见这种现象。续作者描写妙玉“坐禅寂走火入邪魔”，意图是说明她尘缘未断、情怀火炽，进而为妙玉后来遭强盗劫辱的结局埋下伏笔。
其目的是向“身在佛门，心在红尘”的人示儆。按曹雪芹原意，妙玉是个“气质美如兰”的人物，她心性高洁，不为世容，最后迫于黑暗的社会势力而还俗，嫁非所偶。
续作者对“走火入魔”的描写，不仅歪曲了妙玉的形象，而且损害了原作揭露社会黑暗的意义。
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