【释文】： 即“因缘果报”，佛教名词，也是佛教说明万事万物之间关系的一种基本理论。
佛教认为：任何思想行为，都必然导致相应的后果。即所谓“已作不失，未作不得”(《瑜伽师地论》卷三八)。
佛教中的“六因”说、“十因”说、“四缘”说，都是说明事物产生的各种条件的。但佛教徒通常在“报应”或“业报”这一意义上使用“因果”一词，认为现世人们的贫富穷达，是前生所造善恶诸业的结果；今生的善恶行为，亦必导致后世的罪福报应。
如《梁书·范缜传》：“子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?’缜答曰：‘贵贱虽复殊途，因果竟在何处?’”佛教并认为五道轮回是因缘果报的一种基本形式，天界的人可以因所造恶业而转生为俗世的人，俗世的人也可以因所造恶业而转生为禽兽或下地狱。此回所说的“因果”，指的便是轮回转生的因缘果报。参见“轮回”条。
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