孟子见齐王(古书情节)

孟子准备去朝见齐王。恰巧齐王派人来看孟子，来人传达，齐王要亲自来看孟子，因为感冒了，怕吹风，请孟子到朝廷来，齐王临朝见他。孟子告诉来人，不幸得很，他也有病了，不能到朝廷去。第二天，孟子要到东郭家吊丧。公孙丑不同意，因为昨天已托辞有病而谢绝齐王的召见。孟子说今天好了，为什么不能去吊丧呢?孟子去后，果然齐王派人来问病，还有医生同来。孟仲子应付来人说孟子今天刚好一点，已经上朝廷去了。接着，孟仲子派几个人，分别在孟子回家的路上拦截孟子，告诉孟子朝廷来人，无论如何先不要回家，赶快去朝廷。孟子没有办法，就躲到景丑家歇宿。景丑认为孟子这样做是对国王不尊敬。父子，君臣，这是人与人之间最重要的关系。父亲以慈爱为主，君臣之间以恭敬为主，国王对孟子很尊敬，而孟子对国王却不恭敬。孟子说：“在齐国，没有一个人用仁义的道理向齐王进言，他们不是认为仁义不好，只是心里想，怎么能和国王谈仁义呢?这样才是对国王最大的不恭敬。不是我不敢拿尧舜之道来向国王陈述，在齐国没有谁能赶得上我这样对国王恭敬的。”景丑说：“我所说的不是指这个。礼经上说过，父亲召唤，‘唯’一声就起身，不说‘诺’；君主召唤，不待车马驾好就先走。你呢，本来准备朝见国王，一听到国王的召见，反而不去了，似乎和礼经说的有点不相合吧。”孟子说曾子讲过：晋国和楚国的财富，是我们赶不上的。但是，他有他的财富，我有我的仁；他有他的爵位，我有我的义，为什么觉得比他少了什么呢!这些话是有道理的。天下公认尊贵的东西有三：爵位、年龄、道德。在朝廷中，先论爵位；在乡里中，先论年龄；至于辅助君主自然以道德为最上。齐王哪能凭着爵位来轻视我的年龄和道德。所以大有作为的君主，一定有他不能召唤的臣子；如果有事要商量，就应亲自到臣那里去。尊尚道德，乐行仁政。不这样，便不足以使他有所作为。古代商汤，先向伊尹学习，然后以他为臣，于是不费力气而统一天下；桓公对于管仲，也是先向他学习，然后以他为臣，于是不费力气而称霸诸侯。现在各大国，土地差不多，行为不相上下，彼此之间谁也不能凌驾于谁，没有别的原因，就是为君的只喜欢以听从他的话的人为臣。商汤对于伊尹，桓公对于管仲，就不听召唤。管仲还不可以召唤，何况连管仲都不想做的人呢。