枉尺直寻(古书情节)

孟子弟子陈代劝孟子应主动去谒见诸侯,做到“枉尺而直寻”。不去谒见诸侯,似乎是拘于小节吧。如去谒见诸侯,大可以实行仁政,统一天下;小可以改革局面,称霸中国。孟子则认为,只有诸侯招致时才去谒见,不能主动去谒见。枉尺直寻是从利出发,正直之士而不为也。孟子给陈代讲了两个故事:从前,齐景公畋猎,用有羽毛装饰的旌旗来召唤猎场上的管理员,管理员不去,景公要杀他,他不畏惧,曾经得到孔子的称赞。孔子对于这个管理员取他哪一点呢?就是取他不是自己所应该接受的召唤之礼,硬是不去。如果我们不等诸侯的招致便去,恐怕连那森林的管理员都不如了。接着又讲第二个故事:从前,赵简子命令王良替他的宠臣奚驾车打猎,整天打不着一只野兽。奚不高兴,告诉简子说王良是个拙劣的驾车人。有人把这话告诉了王良,王不服气,要求再驾一次车,奚勉强答应了。这一次,一个早晨便打中十只野兽。奚当时很得意,又告诉简子,说王良是个高明的驾车人。简子便让王专门给奚驾车。可是,王不肯,对简子说:“我给奚驾车依规矩奔驰,整天打不着一只兽,我给他违背规矩驾车,一个早晨便打中了十只兽。《诗经》上云:‘不失其驰,舍矢如破’。我不习惯替小人驾车,这个差事我干不了。”驾车人尚且以同坏的射手合作为耻辱,那种合作得到禽兽纵使堆积如山,他也不肯干。假如我们枉尺直寻,先屈辱自己的志向和主张而追随诸侯,那就连驾车人都不如了。自己不正直的人从来没有能够使别人正直的。



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