李翱到零口北,见人养了二十二只鸡,七只公鸡,十五只母鸡,边吃食边喝水,而不亲近人。他心里高兴,就拿出粟撒在地上叫鸡。有一只公鸡,被人截掉冠子,表面上像这群鸡的领袖,望着他先跑来,见到粟就长鸣,好像呼唤其他鸡,众鸡听到叫声成群奔来吃粟,来了以后都讨厌这只截冠的雄鸡,把它赶走,然后争着啄粟。晚上,二十一只鸡栖于厅堂前边的梁上,截冠鸡又来,像羡慕伴侣,准备登梁栖息,它仰望、转圈望、小声叫,大声叫,伸长脖子叫,它的声音很悲哀,终于离开这里,到庭院中,飞上三丈多高的树,扇动翅膀哀鸣,然后栖息在树顶上。李翱说:“鸡是家禽,具备五德,其中之一是见到食物呼唤伴侣,这是义呀。截冠雄鸡就是这样的。那群鸡不就是因他的呼唤而来的吗?又为什么来了以后反倒讨厌它而赶走它呢?这岂不是吃了利而背叛了它的恩惠吗?岂不是丧失见食呼唤伴侣之德吗?而且何况群鸡栖息不使其做伴呢!”有人告诉说:“截冠雄鸡是客鸡,原是东里农民陈氏之鸡。母鸡死了,陈氏将它寄寓在这家鸡群里。勇敢而且善斗,家里六只公鸡没有敢单独与它较量的。这群鸡讨厌它,不与它同食。等到栖息,它虽善斗且勇,也斗不过群鸡,经常一个单独行动。但它见到食物从无独食,总是呼伴同食。众鸡虽然依赖它召唤,到了以后,反而把它赶走。过去也是这样的。截冠雄鸡虽然不见它们和好的反应,但它的操守却不曾改变。”李翱感慨地说:“禽鸟是小动物,其中也有独特禀赋精神气质,有义气和操守的。客鸡义勇超群,群鸡却嫉妒而不和它做伴,何况人,何况朋友?由此看,天地间鬼神禽兽万物变动情状,难道可以逃避这个法则吗?”
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