鲁哀公对孔子说,卫国有一个相貌丑陋的人,叫哀骀它。男人和他相处,想念他不舍得离开。女人见到他,就请求父母,说“与其做别人的妻子,不如做哀骀它先生的妾。”这样的女人已有十多个了。没有听到他提倡过什么,只是常常附和别人罢了。他没有权位去救济别人的灾难,也没有钱财去养饱别人。而且又面貌丑恶使天下人见了都感惊骇。他只是在附和着别人而从不倡导,他的知见不超出人世以外,然而不论男人、女人都和他亲近,他必定有异于常人之处。于是把他召来,和他相处不到一个月,就觉得他有过人之处;不到一年,就很信任他。这时国内正没有宰相,鲁哀公就把国事委托给他,他却淡淡然而无意承应,漫漫然而未加推辞。没有好久,他就离开朝廷走了,鲁哀公忧闷得很,好像国中再没有人可以共欢乐似的。他究竟是怎样的人呢?孔子回答说,他曾出使到楚国去,恰巧碰见了一群小猪在刚死的母猪身上吃乳,一会儿都惊慌地抛开母猪逃去。因为母猪已经失去知觉了。可见它们所以爱母亲的,不是爱它的形体,乃是爱那支配其形体的精神。作战而死的人,在他们的葬礼中,就不用武器的形象来装饰他的棺椁。断足的人,不会爱惜原先的鞋子,这都是因为失去了根本啊!做天子妃子的,不剪指甲,不穿耳眼;娶妻的人可以在外止宿,官府不再役使他的妻子。为求形体的完整尚且如此,何况德行完整的人呢!现在哀骀它没有开口就取得人的信任,没有功业就赢得别人的亲敬,能使人把自己的国政委托给他,这一定是才质完美而德行并不表露的人。
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