墨家信徒夷子,借着徐子的关系要求见孟子。孟子本来答应接见他,可是又说现在生病,等病好了去看他,今天不必来了。过了几天,夷子又要求见孟子。孟子说可以相见,但是要先说几句真话:我听说夷子是墨家的信徒,墨家办理丧事时,以薄为道,夷子也想用薄葬来改革天下,但是他埋葬他的父母时却相当丰厚,这就是用他所否定的东西对待他的父母了。徐子把孟子的话告诉了夷子。夷子说:儒家的学说主张古代的君王爱护老百姓像爱护婴儿一般,这话的意思是,人对人的爱没有亲疏厚薄的区别,只是实行起来从父母开始罢了。徐子又把夷子的话告诉了孟子。孟子让徐子转告夷子:夷子真的认为人们爱他的侄儿,和爱他邻人的婴儿是一样吗?夷子不过抓住了一点:婴儿在地上爬行,快要跌到井里去了,这自然不是婴儿自己的罪过。这时,不论是谁的孩子,不管谁看见了,都会去救的,夷子认为这就是爱无等次,其实这是人的恻隐之心;况且天生万物,只有一个根源,夷子却说有两个根源,道理就在这里。大概上古曾经有人父母死了,抛弃在山沟中,过些时,再经过那里,狐狸在吃父母的尸体,苍蝇蚊子在咀吮他父母的尸体,那个人不禁额头上流着悔恨的汗,斜着眼睛看看,不敢正视。这一种流汗,不是流给别人看的,实是由于衷心的悔恨而在面貌上表达出来的,也许他收了锄头畚箕把尸骨埋葬了。埋葬尸骨确实是对的,那么,孝子仁人埋葬他的父母,自然有他的道理了。徐子又把这话告诉了夷子,夷子怅惘地停了一会,说他明白了。
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