《娑罗馆清言》（十二则）

口中不设雌黄，眉端不挂烦恼，可称烟火神仙；随宜而栽花竹，适性以养禽鱼，此是山林经济。风晨月夕，客去后，蒲团可以双跏；烟岛云林，兴来时，竹杖何妨独往。

道上红尘，江中白浪，饶他南面百城。花间明月，松下凉风，输我北窗一枕。
净几明窗，好香苦茗，有时与高衲谈禅。豆棚菜圃，暖日和风，无事听闲人说鬼。

四

杨柳岸，芦苇汀，池边须有野鸟，方称山居。香积饭，水田衣，斋头才著比丘，便成幽趣。

五

水色澄鲜，鱼排荇而径度；林光澹荡，鸟拂阁以低飞。曲径烟深，路接杏花酒舍；澄江日落，门通杨柳渔家。

家坐无聊，不念食力担夫，红尘赤日；汝官不达，尚有高才秀士，白首青衿。

七

不是邺侯著眼，懒残只一丐者；若非丰干饶舌，寒拾两个火头。

八

楼窥睥睨，窗中隐隐江帆，家在半村半郭；山依精庐，松下时时清梵，人称非俗非僧。

九

若想钱而钱来，何故不想；若愁米而米至，人固当愁。晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。

十

复雨翻云何险也，论人情，只合杜门。嘲风弄月忽颓然，全天真，且须对酒。

十一

竹风一阵，飘飏茶灶；疏烟梅月，半弯掩抑。书窗残雪，真使人心骨俱冷，体气欲仙。

十二

盈庭满座，断结驷于贵人；累牍连篇，绝八行于政府。

清言，作为小品文的一个种类，在明清曾风行一时，许多著名作家都曾涉足这一领域，留下优美篇章。只是，对这一类文字一直没有一个统一称呼，诸如“清言”、“杂著”、“杂语”、“清话”、“清语”用词各异，所指则一：一种格言式、语录体小品文。所以现代也有人即以“文艺格言”、“语录小品”称之。

屠隆《娑罗馆清言》是时代较早也比较出色的一部作品，我们从中选出十二则以飨读者。

窥一斑而知全豹。从选录的几则中可以看出，清言的题材十分广泛，山林泉石、鱼虫花鸟、国家治乱、世态炎凉，无所不谈。语言文字则三教经典、稗官野史、街谈巷语，任意驱遗。笔法上则骈散兼行，骈文的
整饬偶对之美、声韵协调之美、辞藻雅丽之美与散文的错综变化之美、气势畅达之美、本色平实之美，相辅相成地体现在极其短小的篇幅里。