小漆园记

《南华》内外篇，大抵发明逍遥之旨。逍遥者，无入而不自得之意也。庄周生季世，为漆园小吏，在嚣烦冗琐中，而见解超脱，不胶于事，为能极夫逍遥之趣。世儒求其说而不得，乃欲逃无何有之乡，以求所为逍遥者，溺其旨矣。

不佞樗散之材，无当世用，荷上不弃，拔入制科，择为长洲令。长洲于东南最称岩邑，又文明之区，而吴会之冲也。盖缙绅多于邓林，使轺密于鱼鳞，监临众于九牧。簿领丛沓，有如纷丝；胥吏闪幻，有如鬼域。且频年灾青，井邑萧条，而五十万之常赋，要于取盈。其自民而输于官也，如鸡口；其自官辇于京师也，如牛后。令日夜操鞭笞，与疲民从事，犹然以岁课不登见夺饩。大较长洲令见长难，取谴易，不称苦心乎哉？

不佞在职逾年，昕夕拮据，形容凋落，揽镜自照，瘠如枯鱼。家人固疑予之不乐，而予中则无日不逍遥也者。要之，尽吾之心，行吾之事，毁誉譬诸聚蚊，得失比于梦麀。内无所

营，外无所冀，退食之顷，兀坐此斋，扫地焚香，消遣尘虑，悠然忘其身之楚人也，所居之吴苑也。而乌知令之为我耶？我之为令耶？又乌知长洲之能苦令，而令之能苦我耶？则亦何往而不逍遥也？于是颜其斋曰“小漆园”。因为兹文以记岁月。

看来，作者是庄周的仰慕者。名其斋日“小漆园”，自然是以当年的漆园小吏庄周自况。其所以如此，是因为作者从自身的境况中体会到了庄子所谓逍遥的真谛。作者当时身为县令。他的好友袁宏道曾描述过县令的处境：“上官如云，过客如雨，薄书如山，钱谷如海，朝夕趋承检点尚恐不及，苦哉！苦哉！”。如何摆脱这种苦境呢？作者的办法就是按照庄子的理论，在心理状态上追求物我两忘。作者也确实摸索出了聊以逍遥的办法，那就是忘怀得失毁誉，“内无所营；外无所冀”，随遇而安，无往不适。按照这种办法，作者达到了“乌知令之为我耶？我之为令耶？又乌知长洲之能苦令，而令之能苦我耶”的境界。但是，这样做，真能彻底逍遥吗？还是袁宏道说得透彻：“没证见的是非，无形影的风波，青岑可浪，碧海可尘，往往令人趋避不及，逃遁无地。难矣！难矣！”