远阁

阁以远名，非第因目力之所极也。盖吾阁可以尽越中诸山水，而合诸山水不足以尽吾园，则吾之阁始尊，而踞于园之上。

阁宜雪，宜月，宜雨。银海澜回，玉峰高并；澄晖弄景，俄看濯魄冰壶；微雨欲来，共诧空蒙山色。此吾阁之胜概也。然而态以远生，意以远韵。飞流夹，远则媚景争奇；霞蔚云蒸，远则孤标秀出。万家烟火，从远故尽入楼台；千迭溪山，以远故都归帘幕。若夫村烟乍起，渔火遥明，蓼汀唱欸乃之歌，泖浪听之语，此远中之所孕含也。纵观瀛峤，碧落苍茫；极目胥江，洪潮激射，乾坤直同一指，日月有似双丸。此远中之所变幻也。览古迹依然，禹碑鹄峙，叹霸图已矣，越殿鸟啼。飞盖西园，空怆斜阳衰草；回觞兰渚，尚存修竹茂林。此又远中之所吞吐，而一以魂消，一以怀壮者也。

盖至此而江山风物，始备大观，觉一壑一丘，皆成小致矣。

诗有“诗眼”，文也有“文眼”。此篇文眼即在“态以远生，意以远韵”二句。距离产生美感。飞瀑夹，远观则媚景争奇；云山雾峰，近视则不见孤标秀出。登高眺远，千迭溪山，都归帘幕；万家烟火，尽入楼台。仰望天宇苍苍，俯瞰地表茫茫，会使人不由自主地精骛八极，心游万仞。即如本文作者祁彪佳，他站在寓山之巅，不一定能看到相距百里之遥的钱塘江，脑海里却可浮现洪潮激射的壮观景象。同样，禹碑、越殿、西园、兰渚，也许依稀可见，也许根本不在视野之内，但这些都不重要，这并不妨碍作者凭阁揽胜，抒发怀古伤今之幽绪。

山河大地、日月星辰、雨雪风霜、人世沧桑一切在远中所孕含、所变幻、所吞吐，这也许就是阁以“远”名的真意所在。