卖柑者言

刘基

杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆[1],奉祭祀,供宾客乎?将瞽外以惑愚瞽也?甚矣哉为欺也。”

卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者[2],洸洸乎干城之具也[3],果能授孙吴之略耶[4]?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之业耶[5]?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑!”

予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流[6]。岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?

——《四部丛刊》本《诚意伯文集》


[1]笾(音边)豆:古代祭祀盛祭品的两种器具。[2]皋比:武将座上的虎皮席。[3]干城之具:卫国将才。《诗经·周南,兔■》:“纠纠武夫,公侯干城。”[4]孙吴:指古代军事家孙武与吴起。孙武,春秋齐人。吴起,战国魏人。[5]伊皋:指古代政治家伊尹和皋陶(音摇)。伊尹,商汤大臣。皋陶,相传舜时掌管刑法大臣。[6]东方生:指东方朔。汉武帝时曾任太中大夫,善诙谐。

为您推荐

移树说

李东阳 予城西旧茔久勿树 [1] 。比辟地东邻,有桧百馀株,大者盈拱,高可二三丈,予惜其生不得所。有种树者曰:“我能为公移之。”予曰:“有是哉?”请试,许之。 予尝往观焉。..

送宗伯乔白岩序

王守仁 大宗伯白岩乔先生将之南都 [1] ,过阳明子而论学 [2] 。 阳明子曰:“学贵专。”先生曰:“然。予少而好弈,食忘味,寝忘寐,目无改观,耳无改听,盖一年而诎乡之人,三年..

说琴

何景明 何子有琴,三年不张。从其游者戴仲鹖 [1] ,取而绳以弦,进而求操焉。 何子御之,三叩其弦,弦不服指,声不成文。徐察其音,莫知病端。仲鹖曰: “是病于材也。予视其黟然..

任光禄竹溪记

豁然堂记

徐渭 越中山之大者,若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属,以十数,而小者至不可计。至于湖,则总之称鉴湖,而支流之别出者,益不可胜计矣。郡城隍祠, 在卧龙山之臂 [1] ,其西有堂,..

自为墓志铭

徐渭 山阴徐渭者 [1] ,少知慕古文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗 [2] 。谓:“道类禅。”又去叩于禅,久之,人稍许之。然文与道,终两无得也。贱而懒且直,故惮..

赞刘谐

李贽 有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐 [1] 。刘谐者,聪明士,见而晒曰:“是未知我仲尼兄也。”..