陶庵梦忆序

张岱

陶庵国破家亡^[1]，无所归止。披发入山，駴駴为野人^[2]。故旧见之，如毒药猛兽，愕望不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决^[3]，因《石匮书》
未成^[4]，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老^[5]，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

因思昔人生长王谢^[6]，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以簧报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报靧，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱^[7]，车旋蚁穴^[8]，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也^[9]。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民^[10]，翻用自喜。真所谓痴人前不得说梦矣^[11]。
昔有西陵脚夫^[12]，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将霜，犹事雕虫，又是一番梦吃。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王^[13]，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利^[14]，劫火猛烈，犹烧之不失也。
——光绪刊本《琅玕文集》


[1]陶庵：张岱，字宗子，号石公，又号陶庵，浙江山阴人，侨寓杭州。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《琅玕文集》。[2]駴駴（音骇）：惊骇，可怕的样子。[3]引决：自杀。[4]石匮书：张岱于明亡后所作史书。[5]首阳二老：指伯夷、叔齐。殷亡后二人不食周粟，饿死于首阳山。[6]王谢：王姓与谢姓自东晋王导与谢安后，便成为江南两大望族。[7]黍熟黄粱：典出唐沈既济《枕中记》所记卢生黄粱梦。[8]车旋蚁穴：典出唐李公佐《南柯太守传》所记淳于梦梦为南柯太守事。[9]志林：指苏拭《东坡志林》。将杂记分类编辑成书。[10]城郭人民：用丁令威学道成仙化鹤归来故事。鹤语有“城郭依旧人民非”。[11]痴人前不得说梦：语出《五灯会元》二十“道行禅师”：“佛说三乘十二分顿渐偏圆，痴人前不得说梦。”[12]西陵：又称西兴，在今浙江萧山钱塘江畔。[13]二王：指王羲之与王献之，东晋著名书法家。[14]舍利：舍利子。佛身荼毗（火化）后结成形似珠子之物。