报任安书

（节选自《报任安书》）

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥（tìtǎng）非常之人称焉^①。盖文王拘而演《周易》^②；仲尼厄而作《春秋》^③；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明^④，厥有《国语》；孙子膑（bīn）脚^⑤，《兵法》修列；不韦迁蜀^⑥，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》^⑦。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之理，上计轩辕（xuānyuán），下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天下之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠（yùn）色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑（yì）大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，以汗辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回^⑧，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣^⑨，宁得自引于深藏岩穴邪？故从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎？今虽欲周王，曼辞以自解，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。

[作者简介]司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城县）人。其父司马谈，是历史学家，在汉武帝时做太史令，亦通天文星历和《易经》，兼好黄老之学。司马迁二十岁时，开始游历，到过南北许多地方。游历之中，他很注意了解古代传说、历史，井考察山川形势和风土人情，后来他又奉命出使西南并扈从汉武帝封禅，这些旅行对他写作《史记》有很大帮助。汉武帝元封三年，他继其父出任太史令，更是博览古籍，收索史料。汉武帝天汉三年，司马迁因同情李陵，受了宫刑，为了完成《史记》，他才忍辱活下。直到基本完成《史记》，他便辞世。《史记》记述上自黄帝，下至汉武之间大约三千年的历史，是我国第一部纪传体通史。同 时，《史记》的文笔优美流畅，也是很受人称道的散文。

[简注]①倜傥：豪迈，不受拘束。②文王拘而演《周易》：传说周文王被

殷纣拘禁在牖里时将八卦推演为六十四卦，成为《周易》的骨干。

③厄：困厄，指孔子在陈地和蔡地受到当地人的围攻和绝粮之困。

④左丘：鲁史官。《国语》，史书，传为左丘明撰著。

⑤孙子膑脚：孙子，战国时著名军事家孙膑。膑脚，孙子曾被其同学庞涓骗入魏国，割去他的膑骨（膝盖骨）。有《孙膑兵法》传世。

⑥不韦：即吕不韦，战国末为商人，后为秦初宰相。始皇十年，令吕举家迁蜀，吕自杀。《吕览》，即《吕氏春秋》。

⑦《说难》《孤愤》：是法家学派代表人物韩非所著《韩非子》中的两篇。

⑧九回：九转。形容痛苦之极。⑨闺阁之臣：指宦官。闺、阁，均为宫

中小门，指皇帝深居的内廷。

[导读]本篇是节选自《报任安书》的后半部分。在这一节里，作者抒发了对人生、对事业的见解。尤其是对富贵的蔑视，对圣贤发愤著书的追慕，历来激励人们从逆境中发愤图强，自强不息。因此，这一段文 字也成了人们有口皆碑的名言。人生一世，难免有困顿挫折，有的人就此消沉，默默一生；有的人却愈加发奋，终有所成。这靠的是一种精神。读了司马迁这篇文章，对此当有更深的领悟吧。