为学一首示子侄

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎^①？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏不逮（dài）人也^②，吾材之庸不逮人也，旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成^③，而亦不知其昏与庸也^④。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

蜀之鄙有二僧^⑤：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往^⑥？”曰：“吾一瓶一钵（bō）足矣^⑦。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往？”越明年，贫者还。以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉^⑧！

是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也^⑨。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也^⑩。
[作者简介]彭端淑，字乐斋，四 川丹棱人。雍正十一年中进士，历任史部郎中、顺天（北京）府乡试同考官等职。后辞官归川，主讲锦江书院。著有《白鹤堂文集》。

[简注]①为学：做学问。

②不逮：赶不上（别人）。逮，及、到。

③迄：到。

④昏与庸：愚昧、平庸。

⑤蜀之鄙：四川的边远地方。鄙，边远

的地方。

⑥何恃：依赖什么。恃，依赖。

⑦钵：和尚用的饭碗。

⑧顾：反而，却。

⑨自败者：自甘失败的人。

⑩自力者：自求上进的人。

[导读]人有智愚之分，但学业与成就却不一定与人的智力成正比。笨鸟先飞，可先投林；龟兔赛跑，曾定输赢。本文就说明了这样一个道理：为学的成败，不在天资的高低，而在于人们主观上的努力。只要持之以恒，必有所成；若自恃聪明，一曝十寒，其业必毁。文中以贫富二僧设喻，浅显贴切，良有趣味。青年学子，读此文能无感乎？