庐山草堂记

匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。

明年春，草堂成。三间两任，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木，而已，不加丹；墙，污而已，不加白。磩阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书，各三两卷。

乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

自问其故。答曰：是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲白鱼。又南，抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气，如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草，盖复其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉、植茗，就以烹，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西依北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线息，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四傍耳日杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚记，缕而言，故云甲庐山者。

噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态。今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉！昔永、远、宗，雷辈十八人同入此山，老死不反，去我千载，我知其心以是哉！

矧予自思，从幼迨老文，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄复篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖扣此。一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容而抚，郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我听，卒获所好，又何以求焉！尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时，弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！

时三月二十七日，始居新堂。四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之，东西二林长老凑公、朗满、晦坚等，凡二十有二人具斋，施茶果以落之。因为《草堂记》。

白居易在仕途上受到排挤和打击，被贬为江州司马后，锐气受挫，不免放情山水。这篇文章不仅记录了草堂建构经过，描绘了草堂四周秀丽的风景，同时也显示出了他当时失意的思想情绪。

文章从修建庐山草堂的缘起入手，先具体介绍草堂房屋的建筑情况及堂中因陋就简、朴素高雅的陈设。然后转入对草堂四周迷人景色的铺写，以空
间方位的转换为序，细致地描写方池平台、山竹野卉、飞泉悬瀑、杂木异草等。又从景物说到自己恬静安适的心倩，表达自己乐天安命、归隐庐山的愿望。文中对草堂周围自然风光的描绘，细致入微、生动形象。文章行文井然有序，叙述错落有致，语言清新晓畅，恬静安适之中透露出拓落不平之气。