喜雨亭记

亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？

既以名亭，又从而歌之。歌曰：使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，繄谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。

此记写于嘉祐七年（1062），作者时任凤翔府签书判官。这年春夏之际，正当天旱，庄稼急需雨水，老天连下三场及时雨，于是官吏庆贺、百姓雀跃。而府衙内亭子恰好落成，作者喜极，便用“喜雨”名亭。文章紧扣亭名，抒写雨水与民生的关系，表现了作者与民同忧乐的情怀。

此记题为记亭，实则写亭笔墨甚少。文章先引用三则古例说明以雨名亭的用意是“志喜”。接着写所喜之事，再写一片喜情，最后回到亭名上来。中间写所喜之事，已是字里行间喜气充溢，作者犹嫌表达不够充分，又借亭上对话、歌词内容来反复渲染，说尽无雨之忧和有雨之乐。文章立意新巧，笔调活泼，语言轻快，喜气动人。