骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日瞰豆数升，饮泉一斛，然非清洁宁饿死不受，介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此取为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。
本文题为论马，实是论人。作者先提出“骥不称其力，称其德”的观点，再用良马饮食需求甚多甚精，不逞一时之快而能致远与驽马粗食滥饮，“好逞易穷”，组成对比，说明良马应有好的待遇。作者实质上论述了怎样识才与育才的问题，所说之理，显然与韩愈之意相近（见韩愈的《杂说之四》）。
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