【原文出处】：唐·岑参《田使君美人舞如莲花北鋋歌》
琵琶横笛共同伴奏的乐曲未奏完一遍，片片黄云向花门山顶飞来并停留在那里。
诗句既写出乐器伴奏下乐曲的悠扬动听，又描绘出飞云聚拢依恋不舍的场面。用云之“合”，侧面写出琵琶、笛之声美，是用了衬托的艺术手法，极写乐声之动人。这里隐用了“响遏行云”的典故。《列子·汤问》载：薛谭向秦青学歌，自以为已经把秦青的技艺学到手，就告辞归乡。
秦青也不阻止他，只在郊野送行时为他悲歌一曲“声振林木，响遏行云”(美妙的音响留住了天上的行云)，从此薛谭就不敢再自以为是了。两句诗写唐军与少数民族欢娱的场面，热烈而欢快，很有感染力。
注：和，合奏。匝(zā)，一遍。
花门，此以花门借指西域少数民族。
雪花缤纷，峰顶总是最先积雪发白。 海岛中的果子往往结得晚些。诗句表面上在阐述事理，实际上是巧妙撷取自然景观来宽慰友人早生华发和膝下无儿所造成的苦闷心情。 诗中的“子”既是说“果实”又暗指“孩子”；“白”字也..
此诗是讥刺修仙问道之作。 神仙与隐士不相干，仙境与人间也无关系。总有一天，你因不能得道成仙，只好抚琴诉悲；什么时候你才能望见山头上陪伴黄鹤升天的白云呢?诗句说明：那些一心只求成仙立道之人的梦想是永远不会实现的。..
传说，古时候有一妇女送别丈夫从军。 丈夫经久未归，她便伫立在山头眺望，切盼丈夫归来。但许久许久丈夫也未回来，这女子便在山巅上化为石头。石头的形象如一位女子翘首远望。后来人们称这块石头为望夫石。 王建此诗仅用寥..
远处传来嘹亮的笛声，但看不到吹笛的人，只见飘飘红旗在白雪的映照下，向山巅移动。 用“横笛”和“红旗”写出了行军地域的辽阔和荒远，并可想象到将士们不畏险阻的高昂气概。这是一幅旷野荒山中的行军图。色彩明丽、场景壮..
此两句写农村风光，颇有生活气息。 俗语说：山林广养鸡，水乡宜养鸭。江南山林水泽之乡，鸡鸭成群，产卵旺季，傍晚仍在觅食。 因风调雨顺，庄稼长势很好，高高的桑麻超过了房山。诗人摄取田园景物中的这两个镜头，字里行间流露出对丰..