关于【言谈】的格言

文人之间最投机的交谈只有一次。

〔美〕爱默生《日记》

不与人交谈的人，也一无所知。

〔英〕托·富勒《箴言集》

在谈话艺术中，沉默和谦逊是两种非常可贵的素质。

〔法〕蒙田《随笔集》

人们的交谈中掺杂着遗憾和忧虑。

〔美〕爱默生《智能的自然史·论悲剧》

言谈是行为的镜子。

〔古希腊〕第欧根尼《梭伦传》

人的言谈犹如绣花地毯，要展示它的图案就得将它铺开，卷起来是看不到它们的风采的。

〔古罗马〕普卢塔克《希腊罗马名人比较列传·地米斯托克利》

他的言谈就像柏树一样，虽然高耸挺秀，却结不出果实。

〔古罗马〕普卢塔克《希腊罗马名人比较列传·福基翁》

说话是抑制和保留思想的艺术。

〔英〕托·卡莱尔《成衣匠的改制》

通过学习最优秀的作家和演说家的着作，任何能说话的人都可以把话说得优雅动听，恰如其分；但我确实想奉劝那些出言粗鲁者闭上嘴，因为我坚信，沉默对他们更有好处。

〔英〕切斯特菲尔德《书信录》

说话要可信，用词要通俗。

〔古罗马〕奥维德《爱的艺术》

说话多是一码事，会说话则是另一码事。

〔古希腊〕索福克勒斯《奥狄浦斯在科洛诺斯》

什么话题都可以谈，唯有一个得忌讳：自己的短处。

〔美〕爱默生《处世之道·论举止》

说话要想有好的效果，就必须注意以下六个因素：内容、目的、场合、对象、原因、时机。

无名氏《说话须知》

说话喋喋不休，满口胡言是一个人智力不健全的表现。

〔英〕沃·白哲特《文学研究》

人一旦染上多话症，就很难管好自己的舌头，即使不发表什么演说，他也会雇上一帮子人去听他的海阔天空。

〔英〕本·琼森《偶得集·奥普坦达·荷马的奥德修纪》

话一多，话题必然无聊。

〔法〕高乃依《撒谎者》

寡言少语的有知识。

《旧约全书·箴言》

交谈是生活中最有意义的事。

〔美〕爱默生《处世之道·论举止》

交谈是学生的实验室和工作间。

〔美〕爱默生《社交与孤独·论俱乐部》

机智、优雅、温和的交谈是人类文明的最后一朵花。……谈吐也即自我描绘。

〔美〕爱默生《杂录·妇女》

对有些人来说，说话与冒犯是一回事。

〔法〕拉布吕耶尔《品格论》

所有的演说词，无论是书面的还是口头的，在它没有找到乐于倾听的听众前，都是没有生命的。

〔英〕罗·路·史蒂文森《世俗的伦理道德》

说我好话的人并不爱我；我会说一个人的好话，但我不会信任他。

〔英〕约翰·雷《英国谚语大全》

正直的言语，力量何其大。

《旧约全书·约伯记》

话题从天南扯到海北，

水烟筒嘴里冒出凫凫烟雾，

最热门的话题是下面四个：

女人、马匹、权力和战争。

〔英〕拉·吉卜林《国王弄臣的歌谣》

无论在什么情况下，都不要信口开河，有话一定要想好后再说。至于你的话说出来会引起什么样的反响，你大可不必多虑，要注意的倒是如何把你想要说的事实用简单连贯的方法表达清楚。

〔英〕托·卡莱尔《随笔集·传记文学》

要想在世上不得罪人，

就得管束好自己的喉舌；

高谈阔论何等渺小，

好高骛远终难如愿。

〔英〕史文朋《阿塔兰箴在卡吕冬·合唱》

我们不应该随便谈论自己的妻子，这一点我们谁都明白；但我们不一定明白，我们更不该随便谈论自己。

〔法〕拉罗什弗科《箴言录》

不逊的言辞使自己易受伤害，

因为不体面也就是没有理智。

〔英〕狄龙《论译诗》

信口开河的人总有一天会为自己失口而懊悔不迭。

〔英〕托·富勒《箴言集》

口才极好的人几乎都有一种骗己又骗听众的诡辩术和夸张的本事。

〔英〕麦考莱《随笔集·论雅典的雄辩家们》

一个人要想让别人听懂他的意思，就应像写文章那样，讲话有条有理。

〔美〕艾迪生《旁观者》

言谈能暴露一个人的性格。

〔古希腊〕米南德《弄笛姑娘·残篇》

言如其人。

〔古罗马〕西塞罗《图斯库卢姆谈话录》

嘴上说的什么，心里常常是感觉不到的。

〔法〕琼·康皮斯特隆《庞培亚》

说话是一种危险行为，而且常常是最危险的行为。

〔西班牙〕乌纳穆诺《堂·吉诃德传》

言谈是灵魂的指针和镜子。

〔英〕托·罗伯逊《夜莺》

能触及灵魂深处、医治百病的乐曲是热诚而亲切的言语。

〔美〕爱默生《处世之道·随感录》

谈吐是人的最好特征。

只要你一开口，我就能知道你是个什么样的人。

〔英〕本·琼森《偶得集·生动的形象语言》

只要能让人听懂，我们的话就算说得好。词藻华丽是没什么意义的。

〔法〕莫里哀《女学者》

说话的态度如同所说的事情一样重要，因为大多数人只求对方说话中听，而不去思考事情的本质。

〔英〕切斯特菲尔德《书信录》

女人不用担心无话可讲，

但有一样需要学习：洗耳恭听，

这是谈话的技巧，

它能使人变得有礼和聪明。

〔英〕爱·杨格《名声之爱》

对于有理性的人来说，这个话题是绝对忌讳的，即自己的病症。睡得着也好，睡不着也好，头痛也好，坐骨神经痛也好，麻疯也好，受惊也好，我奉劝你一句，朋友，千万要保持心绪的宁静，切不可用不适和呻吟亵渎清新的早晨。

〔美〕爱默生《处世之道·论举止》

跟女人讲话要像你爱过她似的，跟男人讲话要像你恨过他似的。

〔英〕王尔德《无足轻重的女人》

如果你想在众人中间受到敬重，你就得有控制自己喉舌的本事，直到遇上你所研究并拿手的话题再开腔议论。

〔英〕托·富勒《谨言慎行导论》

说话过多会给人以一种言不由衷的感觉。

〔英〕托·富勒《箴言集》

夸夸其谈不等于会说话。

〔意〕哥尔多尼《帕梅拉》

好吹牛皮的人也希望竖起耳朵多听听，因为这样就可以有更多的谈资了。

这也是健谈者所固有的一种毛病，甚至不治之症。

〔古罗马〕普卢塔克《道德论丛·论健谈》

一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。

《旧约全书·箴言》

在需要探明事实真相的时候却拐弯抹角，这实在是一种令人讨厌的说话方式。

〔古罗马〕普劳图斯《商人》

交谈是一门艺术，在这个问题上全人类都是竞争的对手。因为他们每天都在练习这种技能。

〔美〕爱默生《处世之道·随感录》

谈吐不仅是思想而且还是性格的表露。

〔美〕爱默生《社交与孤独·论俱乐部》

没有一个人说话比办事和思考问题更诚实。

〔英〕弗·培根《学识的增长》

生气的人说话是怒气冲冲的；激动的人说话是急急忙忙的；娇滴滴的人说话是软弱无力的。

〔古罗马〕塞内加《致鲁西流书信集》

人的眉毛、眼神和面孔常常欺骗我们，但最能欺骗人的莫过于人说出来的话。

〔古罗马〕西塞罗《致弗拉特利姆五世的书信》

上帝让所有人都能说话，却只让极少数人会唱歌。

〔美〕沃·史密斯《奥尔里格庄园》

楔子劈木头远胜于锋利的工具；最粗俗的闲谈中往往有最深刻的寓意。

〔英〕塞·巴特勒《平达体颂诗》

我喜欢听别人说“不”，而不大喜欢听“是”。

〔美〕爱默生《日记》

说话谨慎胜于滔滔雄辩。

〔英〕弗·培根《随笔集·论演说》

守财不如守口。

〔古希腊〕琉善《希腊文选》

我将舌头牢牢禁锢在双唇之间，因为言多必然有失。

〔美〕约·盖伊《寓言诗·第1部·引言》

言近而指远者，善言也。

(战国)孟轲《孟子·尽心下》

言而当，知也；默而当，亦知也。

(战国)荀况《荀子·非十二子》

弗知而言为不智，知而不言为不忠。

《战国策·秦策一》

不足于行者，说过；不足于信者，诚言。

(战国)荀况《荀子·大略》

无验而言之谓妄。

(汉)扬雄《法言·问神》

君子之言，寡而实；小人之言，多而虚。

(汉)刘向《说苑·说丛》

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

(汉)司马迁《史记·商君列传》

心之所感有邪正，故言之所形有是非。

(宋)朱熹《诗集传·序》

君子不言己之所不能行，不言人之所不可行。

(宋)杨万里《庸言》

可以言而不言，犹叩之而不鸣也，亦为废钟鼓矣。

(宋)司马光《温公迁书·言戒》

言语须是含蓄而有余意。

(宋)程颐、程颢《二程遗书》

语高则旨远，言约则义微。

(宋)程颐、程颢《二程遗书》

得意则可以忘言，然无言又不见其意。

(宋)程颐、程颢《二程外书》

小人不可与尽言。

(明)薛瑄《读书录》

人生惟有说话是第一难事。

(明)吕坤《呻吟语·修身》

理直而出之以婉，善言也，善道也。

(明)吕坤《呻吟语·应务》

喜时之言多失信，怒时之言多失礼。

(明)陈继儒《安得长者言》

发言须句句有着落方好。人于忙处，言妄发，所以有悔。

(明)薛瑄《读书录》

开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。

(清)石成金《传家宝》

誉人之言太滥不可，责人之言太尽不可，一事虽不畅意，日后亦无悔心。含蓄之妙不可不知。

(清)石成金《传家宝》

“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

鲁迅《华盖集》

知无不言，言无不尽。

毛泽东《论联合政府》

舒心的酒，千杯不醉；知心的话，万言不赘。

郭小川《郭小川诗选·祝酒歌》

只要有正确而独到的见解，三言两语较之不痛不痒的长篇大论要可贵得多。

王朝闻《也为了耐看》

赠人以言，贵在精湛，意在浓郁，通过寥寥几语，把诤言和希望系于一身，把感情和寄托融为一体。

苏军《语言的不同价值》

热情的说话方法，比内容更能抓住对方心理。

黄台生《谈判心理学》