爱是一个含有多种情感的词；我有意选用这个词是想把这些情感一并包括在内。
我现在论及的是作为情感的爱。因为依我看，“讲原则的爱”是不纯真的——这种爱是在两个极端之间游移：一方面，纯粹是冥想中的愉快，另一方面，纯粹是仁慈。
〔英〕罗素《真与爱——罗素散文集》
爱，就是确信。
〔法〕雨果《悲惨世界》
爱是颗星，一切迷途的船只，虽然不懂得天文，却靠它引导。
〔英〕莎士比亚《莎士比亚戏剧集》
爱在非常年幼的孩子身上一般表现得比成人更为强烈，因为成人往往用功利主义的眼光看待事物。
〔英〕罗素《真与爱——罗素散文集》
“爱”使人安乐舒畅，就好像雨后的太阳。
“淫”的后果，却像艳阳天变得雨骤风狂；
“爱”就像春日，永远使人温暖、新鲜、清爽，
“淫”像冬天，夏天没完就来得急急忙忙。
“爱”永不使人厌，“淫”却像饕餮，饱胀而死亡。
“爱”永远像真理昭彰，“淫”却永远骗人说谎。
〔英〕莎士比亚《维纳斯与阿都尼》
虽然知识和爱都是必不可少的，但是在某种意义上，爱是基本的，因为它会引导智慧的人寻求知识，以便找到如何为自己所爱的人造福的方法。
〔英〕罗素《真与爱——罗素散文集》
爱不占有，也不被占有。
〔黎巴嫩〕纪伯伦《先知》
强力的爱啊!它会使畜生变成人类，也会使人类变成畜生。
〔英〕莎士比亚《温莎的风流娘儿们》
即使用二十把锁，把“美”牢牢地锁在密室，“爱”也照旧能把锁个个打开而斩关直入。
〔英〕莎士比亚《维纳斯与阿都尼》
爱在我们对待人类的感情中起着很大的作用，单纯把人作为美学冥想的对象来考察时，有些人富于魅力，有些人却截然相反。
〔英〕罗素《真与爱——罗素散文集》
爱拦住死，爱是生命。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《战争与和平》
恨灰中燃起了爱火融融，要是不该相识，何必相逢!
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
最充实的爱是愉快与良好的愿望这两种因素不可分割的结合。
父母喜爱美丽而有成就的子女，就把这两种因素结合起来了；最美好的性爱也是这样。但是在性爱中，只有爱情万无一失地独占时才有仁慈的地位，因为否则嫉妒就会摧毁它，也许事实上加强了“冥想”的愉快。没有良好的愿望，愉快也许是残酷的；没有愉快，良好的愿望则容易冷酷而近于傲慢。希望被人爱的人，总希望成为包含这两种因素的爱的对象。
〔英〕罗素《真与爱——罗素散文集》
……爱不过起于一时感情的冲动，经验告诉我，经过了相当时间，它是会逐渐冷淡下去的。爱像一盏油灯，灯芯烧枯以后，它的火焰也会由微暗而至于消灭。
〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》
爱是一件温柔的东西，要是你拖着它一起沉下去，那未免太难为它了。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
爱之为物，本是火的精华，空灵、倏忽、飘洒，并非重浊而下沉，却是轻清上浮而欲化。
〔英〕莎士比亚《维纳斯与阿都尼》
在完美的世界中，每个人都会是别人最充实的爱的对象，这种爱是由愉快、仁慈，以及相互了解不可分割地交织起来的。
〔英〕罗素《真与爱——罗素散文集》
……爱是亘古长明的塔灯，它定睛望着风暴却兀不为动；爱又是指引迷舟的一颗恒星，你可量它多高，它所值却无穷。爱不受时光的播弄，尽管红颜和皓齿难免遭受时光的毒手；爱并不因瞬息的改变而改变，它巍然矗立直到末日的尽头。
〔英〕莎士比亚《十四行诗》
爱是温柔的吗?它是太粗暴、太专横、太野蛮了；它像荆棘一样刺人。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
爱比杀人重罪更难隐藏；爱的黑夜有中午的阳光。
〔英〕莎士比亚《第十二夜》
爱使有关人的欲望产生协调而不是造成冲突。
两人彼此相爱则成功与失败命运相连，而互相憎恨则任何一方的成功就是另一方的失败。
〔英〕罗素《真与爱——罗素散文集》
……既然是“爱”，那他所在之处，就不会有死亡……
〔英〕莎士比亚《维纳斯与阿都尼》
要想得到别人的爱，就得爱别人并显得可爱。
〔美〕本·富兰克林《格言历书》
把一切都献给爱，朋友、亲属、寿命、财产、美名、计划、信誉、灵感以及一切的一切，都会恭顺你——爱——的意愿。
〔美〕爱默生《把一切都献给爱》
爱，不过是一种享受贪欲的和永不满足的热望而已。
〔法〕蒙田《散文集》
个人与个人之间的良好关系，是从两个主要的起源来的：一个是本能的喜爱，另一个是共同的目标。
〔英〕罗素《社会改造原理》
为了站起来重新走，我们必须爱。
〔美〕安德维新·怀特曼《选择生活》
一颗爱心是一切知识的源泉。
〔英〕托·卡莱尔《随笔集·传记文学》
人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一目的。
〔英〕本·迪斯累里《西比尔》
爱为德行之首，其次才是尊敬。
〔英〕爱略特《珍妮特的忏悔》
选择、偏好和个人的爱，完全是由人的知识、偏见和习惯产生的；要使我们懂得爱，那是需要经过很多时间和具备很多知识的。
只有在经过判断之后，我们才有所爱；只有在经过比较之后，我们才有所选择。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
恨和爱一样，是容易使人轻信的。
〔法〕卢梭《忏悔录》
凡是真实的爱，都是充满着热情的，其所以那样地充满热情，是因为在想象中始终存在着一个真正的或虚幻的完美的对象。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
纯粹本能的爱而没有思想的抑制，不经精神的教导，是排外的、无情的和不公道的。
父母之爱的本身，能够促使有精神生活的父母，把正义的感觉、服务的志愿、对于他人的尊敬、控制自私自利的意志等他所认为比个人的成功更好的事物，传授给他的子女。
〔英〕罗素《社会改造原理》
为了要受到人家的爱，就必使自己成为可爱的人；为了要得到人家的偏爱，就必须使自己比别人更为可爱，至少在他所爱的对象的眼中看来比任何人都更为可爱。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
能用钟爱使我们满足的人，不但要对我们有良好的愿望，还要知道我们的幸福寓于何处。
〔英〕罗素《真与爱——罗素散文集》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
(战国)孟轲《孟子》
人必须活着，爱才有所附丽。
鲁迅《彷徨·伤逝》
爱常常比恨更为强有力得多。
王朝闻《文艺论集》
万金之爱无别离，万全之爱无生死!
谢冰心《致词》
爱总是和某种忘我精神联系在一起的，如果没有最起码的对自我的克制，对对方的尊重、宽容乃至迁就，两个人也许不能快乐地相处一个小时。
王蒙《“人性”断想》
爱!因为只有爱能给人不可理解的英勇和胆识，只有爱能使人睁开眼，认识真，认识价值，只有爱能使人全神的奋发，向前闯，为了一个目标，忘了火是能烧，水能淹。如果没有光热，这地上就没有生命，要不是爱，那精神光热的根源，一切光明的惊人的事也就不能有。
徐志摩《爱的灵感》
爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。
为了爱，我们才存在。有了爱，慰藉，无惧于任何事物，任何人。
彭沙尔《小小的魅力》
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