你要是知道一个人在恋爱中的内心的感觉，你就会明白用空言来压遏爱情的火焰，正像雪中取火一样无益。
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
真正的爱情是不能用语言表达的，行为才是忠心的最好说明。
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
一条河流完全壅障，水就流得更猖狂；一个闷炉丝毫不通气，火就着得更旺；密不告人的愁烦，也正是同样的情况；自由畅谈，可以使“爱”的烈焰稍稍低降。
〔英〕莎士比亚《维纳斯与阿都尼》
我们两人曾经像两个巧手的神匠，在一起绣着同一朵花，描着同一个图案；我们同坐在一个椅垫上，齐声曼吟着同一个歌儿，就像我们的手、我们的身体、我们的声音、我们的思想，都是连在一起不可分的样子。
我们这样生长在一起，正如并蒂的樱桃，看似两个，其实却连生在一起；我们是结在同一茎上的两颗可爱的果实，我们的身体虽然分开，我们的心却只有一个……
〔英〕莎士比亚《仲夏夜之梦》
假如你记不住你为了爱情而作出来的一件最琐细的傻事，你就不算真的恋爱过。
假如你不曾……絮絮讲你的姑娘的好处，使听的人不耐烦，你就不算真的恋爱过。假如你不曾突然离开你的同伴，……你也不算真正的恋爱过。
〔英〕莎士比亚《皆大欢喜》
谁要是把一分钟分作了一千分，而在恋爱上误了一千分之一分钟的几分之一的约会，这种人人家也许会说丘匹德曾经拍过他的肩膀，可是我敢说他的心是不曾中过爱神之箭的。
〔英〕莎士比亚《皆大欢喜》
……爱情进了人的心里，是打骂不走的。它既然到了您的身上，就会占有您的一切。
〔英〕莎士比亚《驯悍记》
你可以疑心星星是火把；你可以疑心太阳会移转；你可以疑心真理是谎话；可是我的爱永没有改变。
〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》
不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
……你可以叫我从那边塔顶的雉上跳下来，你可以叫我在盗贼出没、毒蛇潜迹的路上匍匐行走；把我和咆哮的怒熊锁禁在一起；或者在夜间把我关在堆积尸骨的地窟里，用许多陈死的白骨，霉臭的腿胴和失去下颚的焦黄的骷髅掩盖着我的身体；或者叫我跑进一座新坟里去，把我隐匿在死人的殓衾里；无论什么使我听了战栗的事，只要可以让我活着对我的爱人做一个纯洁无瑕的妻子，我都愿意毫无恐惧、毫不迟疑地做去。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
被摧毁的爱一旦重新修建好，就比原来更宏伟、更美、更顽强。
〔英〕莎士比亚《十四行诗》
……甜蜜的爱情往往是命运嘴里的食物。
〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
爱情不过是一种疯狂……
〔英〕莎士比亚《皆大欢喜》
……你希望别人分担你的相思的痛苦，你这种恋爱太自私了。
〔英〕莎士比亚《爱的徒劳》
爱情永远是自私的……
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
越是相爱，越是挂肚牵胸；不这样哪显得你我情浓?
〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》
真正的爱情，所走的道路永远是崎岖多阻。
〔英〕莎士比亚《仲夏夜之梦》
爱情本来是盲目的，让他在黑暗里摸索去吧。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
……“爱”要永远有“忧愁”做随从；它要永远有“嫉妒”来把它服侍供奉。它虽以甜蜜始，却永远要以烦恼终。凡情之所钟，永远要贵贱参差，高下难同，因此，它的快乐永远要敌不过它的苦痛。
〔英〕莎士比亚《维纳斯与阿都尼》
……狂暴的快乐将会产生狂暴的结局，正像火和火药的亲吻，就在最得意的一刹那烟消云散。最甜的蜜糖可以使味觉麻木；不太热烈的爱情才会维持久远；太快和太慢，结果都不会圆满。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
青春的恋爱就像阴晴不定的四月天气，太阳的光彩刚刚照耀大地，片刻间就遮上了黑沉沉的乌云一片。
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
……来得太迟了的爱情，就像已经执行死刑以后方才送到的赦状，不论如何后悔，都没有法子再挽回了。
我们的粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的宝贵的事物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌，往往伤害了我们的朋友，然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。我们让整个白昼在憎恨中昏睡过去，而当我们清醒转来以后，再让我们的爱情因为看见已经铸成的错误而恸哭。
〔英〕莎士比亚《终成眷属》
既然真心的恋人们永远要受磨折似乎已是一条命运的定律，那么让我们练习着忍耐吧；因为这种磨折，正和忆念、幻梦、叹息、希望和哭泣一样，都是可怜的爱情缺不了的随从者。
〔英〕莎士比亚《仲夏夜之梦》
要是爱情虐待了你，你也可以虐待爱情；它刺痛了你，你也可以刺痛它；这样你就可以战胜了爱情。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
饮酒、跳舞和狂欢是恋爱的先驱，是他们把缤纷的花朵铺成一道康衢。
〔英〕莎士比亚《爱的徒劳》
……幸运是爱情的维系；爱情的鲜艳的容色和热烈的心，也会因困苦而起了变化。
〔英〕莎士比亚《冬天的故事》
有许多求婚的人，在开始求婚的时候，虽然明知道他的恋人没有什么可爱，仍旧会把她恭维得天花乱坠，发誓说他真心地爱着她的。
〔英〕莎士比亚《无事生非》
……情人们发的誓，是和堂倌嘴里的话一样靠不住的，他们都是惯报虚帐的家伙。
〔英〕莎士比亚《皆大欢喜》
……恋人们发誓要做的事情，总是超过他们的能力，可是他们却保留着一种永不实行的能力。
〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
……年轻人的爱情，都是见异思迁，不是发于真心。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
〔英〕莎士比亚《李尔王》
让贞操不要和美貌并存，真理不要和虚饰同在；有了第二个男人插足，爱情就该抽身退避。
〔英〕莎士比亚《辛白林》
在恋爱的事情上，都是上天亲自安排好的；金钱可以买田地，娶妻只能靠运气。
〔英〕莎士比亚《温莎的风流娘儿们》
……越是到处宣扬着他们的爱情的，他们的爱情越是靠不住。
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
爱情的力量当初使我信誓旦旦，现在却又诱我干犯三重寒盟的大罪。
动人灵机的爱情啊!如果你自己犯了罪，那么我是你诱惑的对象，也教教我如何为自己辩解吧。
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
一遇爱情的火焰，畏怯的冰霜就消融。
〔英〕莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
爱情可以刺激懦夫，使他鼓起本来所没有的勇气。
〔英〕莎士比亚《奥瑟罗》
恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却像上学去一般满脸懊丧。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
诗人不敢提笔抒写他的诗篇，除非他的墨水里调和着爱情的叹息；啊!那时候他的诗句就会感动野蛮的猛兽，激发暴君的天良。
〔英〕莎士比亚《爱的徒劳》
爱情的力量所能够做到的事，它都会冒险尝试……
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
爱情!你深入一切事物的中心；你会把不存在的事实变成可能，而和梦境互相沟通。
〔英〕莎士比亚《冬天的故事》
你可不能把爱情一靴尖踢到它所憎嫌的人的怀里啊!
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
我是说恋爱。苦恼的呻吟换来了轻蔑；多少次心痛的叹息才换得了羞答答的秋波一盼；片刻的欢娱，是二十个晚上辗转无眠的代价。
即使成功了，也许会得不偿失；要是失败了，那就白费一场辛苦。恋爱汩没了人的聪明，使人变为愚。
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
……恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事……
〔英〕莎士比亚《威尼斯商人》
啊，沉重的轻浮，严肃的狂妄，整齐的混乱，铅铸的羽毛，光明的烟雾，寒冷的火焰，憔悴的健康，永远觉醒的睡眠，否定的存在!我感觉到的爱情正是这么一种东西，可是我并不喜爱这一种爱情。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
吵吵闹闹的相爱，亲亲热热的怨恨!
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
……恋爱不遂的疯狂，一个人受到这种剧烈的刺激，什么不顾一切的事情都会干得出来，其他一切能迷住我们本性的狂热，最厉害也不过如此。
〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》
……智慧和爱情只有在天神的心里才会同时存在，人们是不能兼而有之的。
〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
亲密的情爱一旦受到激动，是会变成最深切的怨恨的。
〔英〕莎士比亚《查理二世》
一切卑劣的弱点，在恋爱中都成为无足重轻，而变成美满和庄严。爱情是不用眼睛而用心灵看着的，因此生着翅膀的丘匹德常被描成盲目；而且爱情的判断全然没有理性，光有翅膀，不生眼睛，一味表示出鲁莽的急躁，因此爱神便据说是一个孩儿，因为在选择方面他常会弄错。
正如顽皮的孩子惯爱发假誓一样，司爱情的小儿也到处赌着口不应心的咒。
〔英〕莎士比亚《仲夏夜之梦》
谁要是愿意为一个不爱他的女人而去冒生命的危险，那才是一个大傻瓜哩。
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
…一个人明明知道沉迷在恋爱里是一种多么愚蠢的事，可是在讥笑他人的浅薄无聊以后，偏偏会自己打自己的耳光，照样跟人家闹起恋爱来。
〔英〕莎士比亚《无事生非》
……我们既然都是凡人，一着了情魔是免不得要大发其痴劲的。
〔英〕莎士比亚《皆大欢喜》
一个恋爱中的人，可以踏在随风飘荡的蛛网上而不会跌下，幻妄的幸福使他灵魂飘然轻举。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
……爱情虽然会用理智来作疗治相思的药饵，它却是从来不听理智的劝告的。
〔英〕莎士比亚《温莎的风流娘儿们》
你的爱对我比门第还要豪华，比财富还要丰裕，比艳妆光彩，它的乐趣远胜过鹰犬和骏马；有了你，我便可以笑傲全世界。
〔英〕莎士比亚《十四行诗》
生命的光荣存在于一双心心相印的情侣的及时互爱和热烈拥抱之中。
〔英〕莎士比亚《安东尼与克莉奥佩特拉》
爱情的精灵呀!你是多么敏感而活泼；虽然你有海一样的容量，可是无论怎样高贵超越的事物，一进了你的范围，便会在顷刻间失去了它的价值。爱情是这样充满了意象，在一切事物中是最富于幻想的。
〔英〕莎士比亚《第十二夜》
我正在忏悔我自己从前对于爱情的轻视，它的至高无上的威权，正在用痛苦的绝食、悔罪的呻吟、夜晚的哭泣和白昼的叹息惩罚着我。为了报复我从前对它的侮蔑，爱情已经从我被蛊惑的眼睛中驱走了睡眠，使它们永远注视着我自己心底的忧伤……爱情是一个绝大威权的君王，我已经在他面前甘心臣服，他的惩罚使我甘之如饴，为他服役是世间最大的快乐。
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
他为了爱不顾一切，那证明了爱情是多么深。
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
他追求着荣誉，我追求着爱情；他离开了他的朋友，使他的朋友们因他的成功而增加光荣；我为了爱情，把我自己、我的朋友们以及一切都舍弃了。
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
人类的天性由于爱情而格外敏感，因为是敏感的，所以会把自己最珍贵的部分舍弃给所爱的事物。
〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》
充实的思想不在于言语的富丽；只有乞儿才能够计数他的家私。
真诚的爱情充溢在我的心头，我无法估计自己享有的财富。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
我的慷慨像海一样浩渺，我的爱情也像海一样深沉；我给你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
“爱”和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。
让他任意着，那它就要把一颗心烧焦。
大海有崖岸，热烈的爱却没有边界范牢。
〔英〕莎士比亚《维纳斯与阿都尼》
……恋人们总是赶在时钟的前面的。
〔英〕莎士比亚《威尼斯商人》
当热烈的恋情给青春打下了烙印，这正是自然天性的标志和记号。
〔英〕莎士比亚《终成眷属》
善于演说的人，当他们一时无话可说之际，他们会吐一口痰；情人们呢，……倘使缺少了说话的资料，接吻是最便当的补救办法。
〔英〕莎士比亚《皆大欢喜》
在恋爱中的人，欢喜看人家相恋。
〔英〕莎士比亚《皆大欢喜》
仅仅是爱的影子，已经给人这样丰富的欢乐，要是能占有爱的本身，那该有多么甜蜜!
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
爱情的烈焰，你越是把它遏制，它越是烧得厉害。
〔英〕莎士比亚《维洛那二绅士》
当爱情发言的时候，就像诸神的合唱，使整个的天界陶醉于仙乐之中。
〔英〕莎士比亚《爱的徒劳》
当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声“再见”!
〔英〕莎士比亚《莎士比亚戏剧集》
爱是一种甜蜜的痛苦。
真诚的爱情永不是一条平坦的道路。
〔英〕莎士比亚《莎士比亚戏剧集》
爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯(希腊酒神)显得迟纯。
〔英〕莎士比亚《爱的徒劳》
爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
〔英〕莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同基础上的。
〔英〕莎士比亚《莎士比亚戏剧集》
爱情是生命的火花，友谊的长存，心灵的吻合，如果说人类的感情能区分等级，那么爱情该是属于最高的一级。
〔英〕莎士比亚《莎士比亚戏剧集》
要是我们的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局；可是我们有的是理智，可以冲淡我们汹涌的热情，肉体的刺激，和奔放的淫欲。
〔英〕莎士比亚《奥瑟罗》
一遇爱情的火焰，畏怯的冰霜就消融。
〔英〕莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
人世间的哀乐变幻无端，
痛苦一转瞬早换了狂欢。
世界也会有毁来的一天，
何怪爱情要随境遇变迁；
有谁能解答这一哑谜，
是境由爱造?是爱逐境迁?
〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》
爱情是理想的一致，意志的融合。
〔英〕莎士比亚《莎士比亚戏剧集》
女人在被人追求的时候是个天使；无论什么事情，只有在正在进行时候兴趣最为浓厚。一个被人恋爱的女子，要是不知道男人重视未获得的事物，甚于既得的事物，她就等于一无所知；一个女人要是以为恋爱在达到目的以后，还是像热情未获满足以前一样的甜蜜，那么她一定从来不曾有过恋爱的经验。
〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
爱情是排他的，是希图对方偏爱自己的。……爱情是向对方提出了多少要求，而自己也给予对方多少东西，它本身是一种充满了公平之心的情感。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次地牺牲自己的幸福，我看她的名誉比我的生命还要宝贵，即使我可以享受一切快乐，也绝不肯破坏她的片刻的安宁。
〔法〕卢梭《忏悔录》
我们是不能用金钱买得一个朋友或情人的。只要舍得花钱，当然是容易得到女人的，但用这个办法便不能得到一个忠实的女人。爱情不仅不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。
〔法〕卢梭《爱弥儿——论教育》
爱情也和其他一切情欲一样，只是在社会中才达到了时常给人带来灾难的那种狂热程度，这是一个无可争辩的事实。
〔法〕卢梭《论人类不平等的起源和基础》
我一向是从女性身上找到巨大的慰藉力量，在我时运不佳的时候，再没有比一个可爱的姑娘的关心更能减少我的痛苦的了。
〔法〕卢梭《忏悔录》
我爱她既不是出于义务感，也不是为了自身的利益，更不是由于方便的动机。我所以爱她，是因为我生来就是为了爱她的。
〔法〕卢梭《忏悔录》
一个教育家的全部箴言也赶不上你所爱恋的一个聪明女人的情意缠绵的话语。
〔法〕卢梭《忏悔录》
女人最使我们留恋的，并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们身边的某种情趣，这话一点不错!
〔法〕卢梭《忏悔录》
我们在所爱的人的身边，感情就能充实智慧，正如它能充实心灵一样，并不怎么需要在这以外去冥思苦想。
〔法〕卢梭《忏悔录》
我的第一个需要，最大、最强、最不能扑灭的需要，完全是在我的心里；这个需要就是一种亲密的结合，极亲密之可能的结合；特别是由于这一点，所以我才需要一个女人而不是需要一个男人，需要一个女友而不是需要一个男友。这种离奇的需要是这样的：肉体上最紧密的结合还不够，我恨不得把两个灵魂放在同一个身子里。
〔法〕卢梭《忏悔录》
因为我太爱她了，我才不想占有她。
〔法〕卢梭《忏悔录》
若为我个人利益，我会毫不犯难地做到公正不倚，但若违背我所珍爱的人的利益，我可能就无法下此决心了。
〔法〕卢梭《一个孤独的散步者的遐想》
我抱定主意，如有可能，我要利用我的余暇时光，使自己有朝一日能够向这位最杰出的女性归还我曾受之于她的所有爱助。
〔法〕卢梭《一个孤独的散步者的遐想》
让我们首先把“爱”这种情感的精神方面与生理方面加以区分。
生理方面的爱是人人所具有的和异性结合的欲望。精神方面的爱，则是把这种欲望确定起来，把它完全固定在唯一对象上，或者至少是以比较强烈的欲望来特别喜爱某一对象。因此，很容易看出，精神方面的爱，不过是由社会习惯产生出来的一种人为的情感。
〔法〕卢梭《论人类不平等的起源和基础》
恋爱只需要一点点的认真就够了，太认真的话，可就麻烦了。
因为那会成为一种负担，使彼此更不快乐。
〔法〕罗曼·罗兰《被蛊惑的灵魂》
任何一种爱都有它的本质。
当爱的本质开花时，其他的东西便会枯萎。
肉体上的爱不值得尊敬，而值得尊敬的爱不能只沉溺于享乐……
〔法〕罗曼·罗兰《被蛊惑的灵魂》
恋爱是一场决斗，一旦左顾右盼，便会败阵……
〔法〕罗曼·罗兰《被蛊惑的灵魂》
爱情事件，是战争的原因，也是和平的目的；是严肃正经事的基础，也是戏谑玩笑的目标；是智慧无尽的泉源，也是解答一切暗示的锁钥——男女间的互递暗号，秋波传情，窥视慕情等，这一切无非是基于爱情。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
所有恋爱事件的终极目的，不论是以喜剧演出，或是以悲剧出场，实比人生其他一切的目的更为重要。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
吸引异性的首要条件是健康、力和美，也就是说恋爱的本钱是青春。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
恋爱是人生解脱的叛徒。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
一切真纯的爱都是同情，而任何不是同情的爱都是自顾之私。
〔德〕叔本华《作为意志和表象的世界》
一般人总认为恋爱结婚是基于理智的选择，但“理智”两个字实不足以解释那五花八门、千变万化的男女恋爱和结婚的现象。恋爱的结婚是为种族的利益，而不是为个人。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
恋爱的结婚，通常结局都是不幸的。因为婚姻本来就是一种维持种族的安排，只要生殖的目的一旦达成了，造化便不再惦念婴儿的双亲是否“永浴爱河”，或只有一日之欢。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
恋爱中的男人，对于对方的冷酷态度，或者以他的苦恼作为自己(女人)快乐的虚荣心，称之为“残酷”。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
由双方家长安排、以实利为目的的所谓“便利婚姻”，反而往往比爱情的结合幸福些，因为此种婚约，能顾虑到种种因素条件，不管这些条件何其繁多，至少它很具体而实在，不会自然消失；并且，它总以结婚当事人的幸福为着眼。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
恋爱时，对恋人示之以冷淡，甚至以使对方痛苦为乐，我们把它称之为“残忍”，实在并不过分。同时，这也是恋爱中常有的事。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
恋爱的结婚是为种族的利益，而不是为个人。
当然，这情形当事者并无所知，还误以为是追求自己的幸福。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
众所周知，幸福的婚姻并不多，因为结婚的本质，其目的并不为现在的当事者，而是为未出世的儿女着想。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
人类为了性欲的满足，才先有对异性的深刻观察，或者为了选择终身伴侣而神思恍惚，从而产生缠绵悱恻如痴如狂的恋爱。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
所谓的恋爱，不管所呈现的外观是如何的神圣、灵妙；实则，它的根柢只是存在性本能之中。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
纯洁的少年男女，经常沉湎于爱情、幻想；一旦与异性有了关系的人，更不时为性爱问题而烦恼。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
恋爱的主要目的，不是爱的交流，而是占有——肉体的享乐，所以，纵是确有纯洁的爱，但若缺乏肉欲的享乐，前者也无法予以弥补或给予慰藉。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
性爱才是这个世界真正的世袭君主，它已意识到自己权力的伟大，倨傲地高坐在那世袭的宝座，以轻蔑的眼神统制驾御着恋爱，当人们尽一切手段想要限制它，隐藏它，或者认为它是人生的副产物，甚至为做毫不足取的邪道时，它便冷冷地嘲笑他们的徒劳无功。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
恋人间爱情的增进，不外是希望产生新个体的生存意志而已。不但如此，在情侣们充满爱慕的眼神相互交接的一刹那，已经开始燃烧着新生命的火焰。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
结婚的目的，不是为夫妻间充满情趣的交谈，而是为制造子女。结婚不是心与心的结合，而是身体和身体的结合。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
恋人们的下场实际上是牺牲自己的幸福，回到用意深远的种族意志老人的怀抱，为种族的幸福服务。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
性爱的发生，是男女以未来的第三代为主眼，在肉体、智慧、道德方面取得互相弥补和适应，幸福的婚姻则更加上精神特性的调和。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
爱神是盲目的，陷入情网的男人，虽明知意中人的气质或性格，都有使他难以忍耐的缺点，甚至会给他带来痛苦与不幸，却仍不肯稍改初衷，一意孤行。
〔德〕叔本华《爱与生的苦恼》
情爱纠纷可以使人计划出最恶毒的事件来，拆散最贵重的父子和友情关系，以及断绝最强固的羁绊。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
把爱人让给别人，实是所有牺牲中的最大牺牲——英雄虽是不耻一切的哀叹，惟独对恋爱的叹息不引为耻，因为这时悲泣的不是英雄本人，而是种族。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
有教养的青年男女，若心意、性格和精神方向均能一致，是可以建立完全不掺杂性爱的友情的，不仅不混杂性欲，甚至他们之间也会互相存在某种嫌恶。
〔德〕叔本华《生存空虚说》
再小的茅屋，也容得下彼此恩爱的一对。
〔德〕席勒《溪边的年轻人》
恋人眼里无缺点。
〔英〕托·富勒《箴言集》
爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。如果这样纯真的爱情还没有动人之处，那天底下还有什么可以称得上是最真切的?
〔英〕丁尼生《兰斯洛特和埃莱恩》
发号施令在爱情中是行不通的。
〔法〕蒙田《随笔集》
爱情没有规则，也不应有条件。
〔英〕黎里《尤菲绮斯》
爱情须用爱情来报答。
〔英〕约翰·克拉克《英拉词典》
爱情从爱情中来。
〔法〕拉布吕耶尔《品格论》
爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱情更加令人幸福。
〔法〕拉罗什弗科《箴言录》
为被人爱而爱人，是人；为爱人而爱人，是神。
〔法〕拉马丁《葛莱齐拉》
谁把爱情拒于千里之外，爱情也会将谁拒于千里之外，这是一种报应。
〔英〕丁尼生《艺术宫·导言》
当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。
〔英了托·富勒《箴言集》
其爱愈深，其言愈寡。
〔英〕约翰·雷《英国谚语大全》
爱情埋在心灵深处，并不居住在双唇之间。
〔英〕丁尼生《恋人的故事》
不流露爱就是不爱。
〔英〕约·海伍德《谚语集》
聪明的恋人，爱得多，说得少。
〔英〕丁尼生《默林和维维安》
爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。
〔英〕约·德莱顿《帕拉蒙与阿萨特》
爱情中蕴藏着一股力量，它能比其他东西更能占卜意中人的成功，并用神奇的功力催其奋进。
〔美〕爱默生《代表人物·伟人的作用》
爱情，只有爱情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
〔古希腊〕柏拉图《专题论丛》
爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。
〔英〕乔·拜伦《雅典的少女》
朝三暮四的爱，不叫爱。
〔古希腊〕欧里庇得斯《特洛亚妇女》
不爱则已，要爱就得有始终。
〔英〕丁尼生《洛克斯利堂》
功名诚可贵，
爱情价更高。
〔美〕贝·泰勒《致I·L·G》
谁爱心常在，笑口常开，谁就无疑是幸福的。
〔英〕蒲柏《仿贺拉斯体书信集》
爱容易轻信。
〔古罗马〕奥维德《女英雄书信集》
真正的爱情世上只有一种，而模仿出来的爱情却有千种万种。
〔法〕拉罗什弗科《箴言录》
情人们相处从不感到厌倦，其原因是因为他们老在谈论自己。
〔法〕拉罗什弗科《箴言录》
人人都有自己的意中人。
〔美〕爱默生《论文集第1辑·论爱情》
爱情可启迪愚昧。
〔古希腊〕欧里庇得斯《斯忒涅博亚》
爱得匆忙，散得也快。
〔英〕约·海伍德《谚语集》
有了新欢就会嫌弃旧爱。
〔英〕埃·斯宾塞《仙后》
一往情深的恋人只知道有爱情浅薄的一面，唯有背信弃义的人才知道有爱情悲剧性的一面。
〔英〕王尔德《道林·格雷的肖像》
男思功名女盼爱。
〔英〕丁尼生《默林和维维安》
一旦女人对男人的悲伤产生了怜悯，随之而来的便是爱情。
〔英〕乔叟《贞妇的传说·黛朵》
爱情和智慧，二者不可兼得。
〔英〕弗·培根《随笔集·论爱》
审慎和爱情从来就是势不两立的：爱情得势，审慎就一定失势。
〔法〕拉罗什弗科《箴言录》
理智作不了爱情的主。
〔法〕莫里哀《愤世嫉俗》
在各种各样的谨慎中，恋爱时的谨慎也许是最有碍得到真正幸福的。
〔英〕罗素《幸福的获得》
当我爱得最深沉的时候，
爱就隐藏在我的恨里，
当我的恨突然流露在爱里，
那正是我恨得最厉害的时候。
〔英〕罗·勃朗宁《皮帕走过了》
世上爱情最甜蜜，
仅次于爱情的是仇恨。
〔美〕朗费罗《西班牙学生》
不会恨的人，也不会爱。
〔英〕史文朋《绝境》
要想忘却爱情，忙碌是万全之策。
〔古罗马〕奥维德《爱的医疗》
所有的爱都可被忠贞不渝的爱征服。
〔古罗马〕奥维德《爱的医疗》
以爱克爱，以毒攻毒。
〔英〕约·德莱顿《一切为了爱情》
没有爱情的人生是什么?
是没有黎明的长夜!
爱情是晴空里的夏日，
万物沐浴着它的光辉。
〔英〕罗·彭斯《我属于你》
没有爱情的人生，不是真正的人生。
〔法〕莫里哀《埃莉克拉公主》
把爱情置于生活之外，也就等于把快乐置于生活之外。
〔法〕莫里哀《贵族人迷》
爱情是无私的!爱情并不是用无情的高利贷者的金子，去收买薄幸人的令人厌恶的虚情假意!只要中意，爱情是肯将一切都献出去的。
〔英〕布尔沃·利顿《莱昂斯夫人》
爱情是知识的泉源，就像火是光的泉源一样。
〔英〕托·卡莱尔《随笔集·歌德之死》
爱情，上帝的真髓，并不是为了轻薄欢娱，而是为了揭示人类的全部价值。
〔美〕爱默生《论友谊》
爱情是一种战争。
〔古罗马〕奥维德《爱的艺术》
男女间的爱情创造了人类；友好的爱情使人类完美；淫荡的爱情只能败坏和糟蹋人类。
〔英〕弗·培根《随笔集·论爱》
说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
〔美〕爱默生《论友谊》
爱情是心中的暴君；它使理智不明，判断不清；它不听劝告，径直朝痴狂的方向奔去。
〔美〕约·福特《情人的忧伤》
赫拉克利特把爱情看作是浓厚的有色迷雾。人类在这种善与恶的浓雾中，要沿着直线前进是极其困难的。
〔美〕爱默生《论智力》
爱情是幻想之子，醒悟之母；爱情是孤寂中的慰藉；它是长生不老的灵丹妙药，因为它是死的兄弟。
〔西班牙〕乌纳穆诺《对生活的悲戚感情》
君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。
(战国)韩非《韩非子·难一》
结发同枕席，黄泉共为友。
(汉)乐府古辞《为焦仲卿妻作》
万曲不关心，一曲动情多。
(南朝·宋)鲍照《代堂上歌行》
不结同心人，空结同心草。
(唐)薛涛《春望词》
思君如满月，夜夜减清辉。
(唐)张九龄《赋得自君之出矣》
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
(唐)卢照邻《长安古意》
人道海水深，不抵相思丰，
海水尚有涯，相思渺无畔。
(唐)李冶《相思怨》
辛勤最爱孟光意，除却梁鸿无急妻。
(唐)张枯《所居即事》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
(唐)白居易《长恨歌》
执手相看泪眼，竟无语凝咽。
(宋)柳永《雨霖铃》
愿普天下有情的都成了眷属。
(元)王实甫《西厢记》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
(宋)秦观《鹊桥仙》
我心坚，你心坚，各自心坚石也穿。
(宋)蔡仲《长相思》
问世间，情是何物，直教生死相许。
(金)元好问《迈陂塘》
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
(宋)李清照《一剪梅》
一分钟内获得的爱情，一秒内可以失去。
《中国谚语》
真正的爱，是不容利害打算的念头存在于其间的。
郁达夫《情书漫谈》
爱在心底是深的，专痛表面是假的。
柔石《为奴隶的母亲》
恋爱是生命的昂扬，热情是恋爱的彩冠。
亚美路《日记拔萃》
热烈的爱情往往和固执的偏见联在一起。
陈国凯《代价》
当然，失去爱情是痛苦的，但这能锻炼人的意志、毅力和勇气。
余心言等《恋爱与婚姻》
人的恋爱本能源于害怕孤单的心理，但有时适得其反地找到更深的孤独。
彭瑞金《爱就是学习遗忘》
恋爱中的男女，常常把充溢在自己心中的爱情，变成对自然美的歌颂和咏叹。
黄药眠《面向着生活的海洋》
想赢得对方的心靠什么?靠强制性的手段去敲打，得人心难；征服了肉体，失去了人心。
左文恕《错误恋爱分析》
青年人的恋爱过程，并不单纯是明月下的漫步，花丛间的悄语，而是一种高级的精神活动。
余心言等《恋爱与婚姻》
恋人的话语有时比父母的忠言有效得多。
而事实上，也只有两人长相厮守，才能帮得了身旁的伴侣。
傅雷《傅雷家书》
恋爱双方的交往，与其说靠主动，不如说是靠真诚，因为真诚是土壤，而主动性只是真诚土壤的苗和花。
龚宇《交际与礼仪》
如果能做到爱人品，不爱权，爱心灵，不爱“钱”，把真诚纯洁的爱情当作选择配偶的基本条件，那么你就会有美好的婚姻。
阎振起《情侣夫妻之间》
恋爱的开始同时就是情感再分配的开始。
黄高荣《女性感情的两次分配》
如果将爱情比作一辆车子，那么，忠诚和信任就是两个轮子。
牛先民《当爱情扣开你的心扉》
爱情是事业最丰富的集源地，也是最薄弱的崩溃点。
事业与爱情，对于青年来说，是两个不可或缺的半圆。
孟奇《青春王国的梦想》
爱情在含蓄中孕育得愈久，它流溢出来的美酒愈醇香，深深蓄藏在心底的爱，可以洗涤灵魂，可以使爱情之树长青。
马役军《情书漫谈》
青年人爱情给人以快感，中年人爱情给人以实感，老年人爱情给人以悟感。
要领略爱情的全部涵义，必须付出大半个人生。
徐静静《给爱者》
世上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。
三毛《随想》
爱情不是必需，少了它心中却也荒凉。
荒凉日子难过，难过的又岂止是爱情。
三毛《随想》
爱情有如甘霖。没有了它，干裂的心田，即使撒下再多的种子，终是不可能滋发萌芽的生机。
三毛《随想》
爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。
三次以后，就不大会再有人勇于痛饮了。
三毛《随想》
爱情是一种奥秘，在爱情中出现借口时，借口就是借口，显然是已经没有热情的借口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。
三毛《随想》
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