关于【科学】的格言

科学的目的，一方面是尽可能完备地理解全部感觉经验之间的关系，另一方面是通过最少个数的原始概念和原始关系(指基本概念和基本关系》的使用来达到这个目的。

〔美〕爱因斯坦《物理学和实在》

科学之所以为科学的完美性，也即是从形式方面来说，是在于尽可能的多有一些命题间的从属关系，尽可能少一些平行关系。

〔德〕叔本华《作为意志和表象的世界》

我们可以看到，随着科学与艺术的光芒在我们的天边上升起，德行也就消逝了。这种现象在各个时代和各个地方都可以观察到。

〔法〕卢梭《论科学与艺术》

科学有所不同于通俗常识的，只是科学的形式是有条理的系统，是由于以概念的分层部署为手段而概括一切特殊为一般所得来的知识之简易化，于是而获致的知识之完整性。

〔德〕叔本华《作为意志和表象的世界》

科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。在一切比较高级的科学工作的背后，必定有一种关于世界的合理性或者可理解性的信念，这有点像宗教的感情。

〔美〕爱因斯坦《科学的真理》

只要没有产生什么作用，也就没有什么原因可求；但是在这里作用是确凿的，腐化也是实在的；而且我们的灵魂是随着我们的科学和我们的艺术之臻于完美而越发腐败，能说这是我们时代所特有的一种不幸吗?

〔法〕卢梭《论科学与艺术》

科学所创造的知识和方法只是间接地有助于实用的目的，而且在很多情况下，还要等到几代以后才见效。

〔美〕爱因斯坦《科学的困境》

天文学诞生于迷信；辩论术诞生于野心、仇恨、谄媚和谎言；几何学诞生于贪婪；物理学诞生于虚荣的好奇心；一切，甚至于道德本身，都诞生于人类的骄傲。因此科学与艺术的诞生乃是出于我们的罪恶；如果它们的诞生是出于我们的德行，那么我们对于它们的利益就可以怀疑得更少一点了。

〔法〕卢梭《论科学与艺术》

一切知识，也即是上升为抽象意识的认识，和科学的关系等于片段和整个的关系。

〔德〕叔本华《作为意志和表象的世界》

科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。

〔美〕爱因斯坦《科学和社会》

科学产生于怠惰，反过来又滋长怠惰，因此它们对社会所必然造成的第一种伤害，就是无可弥补的时间损失。

〔法〕卢梭《论科学与艺术》

非科学的知识就如一个医生，他虽知道什么病要用什么药，却不认识两者问的关系一样。

〔德〕叔本华《作为意志和表象的世界》

对于科学，就我们的目的来说，不妨把它定义为“寻求我们感觉经验之间规律性关系的有条理的思想”。科学直接产生知识，间接产生行动的手段。

〔美〕爱因斯坦《宗教与科学》

没有一种科学是彻头彻尾都可以证明的，好比一座建筑物不可能悬空吊起一样。

科学的一切证明必须还原到一个直观，也就是不能再证明的事物。

〔德〕叔本华《作为意志和表象的世界》

科学最突出的实际效果在于它使那些丰富生活的东西的发明成为可能，虽然这些东西同时也使生活复杂起来——比如蒸气机、铁路、电力和电灯、电报、无线电、汽车、飞机、炸药等等发明。

〔美〕爱因斯坦《科学和社会》

当科学成为一件历史悠久的事时，它也会像宗教一样制约我们的人生。我预见到，那些关心人类精神自由的人将会反对科学的专制，不过，既然总要有专制，那还是由科学来专制的好。

〔英〕罗素《婚姻革命》

在科学的庙堂里有许多房舍，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机实在也各不相同。

〔美〕爱因斯坦《探索的动机》

科学有权力，权力所至，可善可恶，但科学本身不能定夺去从取舍。

〔英〕罗素《科学观》

大家都同意，科学必须建立各种经验事实之间的联系，这种联系使我们能够根据那些已经经验到的事实去预见以后发生的事实。固然，按照许多实证沦者的意见，尽可能完善地解决这项任务，就是科学的唯一目的。

〔美〕爱因斯坦《在哥伦比亚大学的讲话》

科学信仰之衰颓将引起前科学的迷信之死灰复燃。

〔英〕罗素《科学观》

如果记住科学的基本问题，对于新近的成就就不会估计过高。

这正像坐在火车里一样。要是我们只观察靠近轨道的东西，我们似乎是在急速地向前奔驰。

但当我们注视到远处的山脉时，景色似乎变化得非常慢，科学的基本问题也正是这样。

〔美〕爱因斯坦《保证人类的未来》

科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。

〔美〕爱因斯坦《科学和战争的关系》

透彻的研究和锐利的科学工作，对人类往往具有悲剧的信念。

〔美〕爱因斯坦《给国际知识界和平大会的贺信》

科学对于人类事务的影响有两种方式。第一种方式是大家都熟悉的：科学直接地，并且在更大程度上间接地生产出完全改变了人类生活的工具。第二种方式是教育性质的——它作用于心灵。

尽管草率看来，这种方式好像不大明显，但至少同第一种方式一样锐利。

〔美〕爱因斯坦《科学和社会》

要我们对什么是科学得出一致的理解，实际上并不困难。

科学就是一种历史悠久的努力，力图用系统的思维把这个世界中可感知的现象尽可能彻底地联系起来。

〔美〕爱因斯坦《科学和宗教》

一方面，它们(指科学工作)所产生的发明把人从精疲力竭的体力劳动中解放出来，使生活更加舒适而富裕；另一方面，给人的生活带来严重的不安，使人成为技术环境的奴隶，而最大的灾难是为自己创造了大规模毁灭的手段。

〔美〕爱因斯坦《给国际知识界和平大会的贺信》

科学在发展逻辑思维和研究实在的合理态度时，能在很大程度上削弱世上流行的迷信。

〔美〕爱因斯坦《论科学》

科学是为科学而存在的，就像艺术是为艺术而存在的一样，它既不从事自我表白，也不从事荒谬的证明。

〔美〕爱因斯坦《论科学》

为什么数学比其他一切科学受到特殊的尊重，一个理由是它的命题是绝对可靠的和无可争辩的，而其他一切科学的命题在某种程度上都是可争辩的，并且经常处于会被新发现的事实推翻的危险之中。

〔美〕爱因斯坦《几何学和经验》

科学工作是一个自然的整体，它的各个部分彼此相互支持着，固然支持的方式还没有人能预料到。

〔美〕爱因斯坦《自由和科学》

科学无限制地发展就会带来烦恼，因为人类的德性不是伴随着它一起进步的。

〔日本〕志贺直哉《我的生活信念》

人类的不安来自科学的发展。只进无退的科学，从来不容许我们停步不前。

〔日本〕夏目漱石《行人》

这三条定律(指测定地球轨道及太阳、火星定点)在未来一切时代都将永远同他(指开普勒)的名字联系在一起。

要发现这些定律，并且这样精密地来确定它们，需要何等发明天才；需要何等辛勤的、顽强的工作；对此，今天在事后，没有谁能给以充分估量的。

〔美〕爱因斯坦《〈开普勒)序》

只有微分定律的形式才能完全满足近代物理学家对因果性的要求。

微分定律的明晰概念是牛顿最伟大的理智成就之一。

〔美〕爱因斯坦《牛顿力学》

他(指美国着名发明家艾迪生)是一位伟大的技术发明家，我们的物质生活所以有可能轻松愉快和丰富多彩，应该归功于他。

一种创造发明的精神使他自己的一生，也使我们的全部生活充满明亮的光辉。我们怀着感激的心情领受他的遗产，这不仅是他的一份天才的礼品，而且也是交在我们手中的一项使命。

因为寻找怎样正确使用这份交给我们的礼物的途径，这一任务正落在新的一代人的肩上。只有解决了这一任务，新的一代才有资格继承他们的遗产，而且会比他们的先辈真正幸福得多。

〔美〕爱因斯坦《悼念T·A·艾迪生》

她(指玛丽·居里)一生最伟大的科学功绩——证明放射性元素的存在并把它们分离出来——所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想象的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实际科学的历史中是罕见的。

〔美〕爱因斯坦《悼念玛丽·居里》

实验科学是了解大自然的顶峰，它能够取得最重要的实际效果。它是各科学的女王，各科学是它的侍女。

〔英国〕弗·培根《大着作》

要令人信服地详细说明太阳中心概念的优越性，必须具有罕见的思考的独立性和直觉，也要通晓天文事实，而这些事实在那个时代是不易得到的。

哥白尼的这个伟大的成就，不仅铺平了通向近代天文学的道路，而且也帮助人们在宇宙观上引起了决定性的变革。

〔美〕爱因斯坦《在哥白尼逝世410周年纪念会上的讲话》

他(指牛顿)不仅作为某些关键性方法的发明者来说是杰出的，而且他在善于运用他那时的经验材料上也是独特的，同时他还对于数学和物理学的详细证明方法有惊人的创造才能。

〔美〕爱因斯坦《牛顿力学》

他(指马赫)的重要性不仅在于他满足了当时哲学的某种需要，而这种需要可能被一些积习很深的专业科学家看成是一种多余的奢侈。

〔美〕爱因斯坦《恩斯特·马赫》

如果我们现在可以宣称已经废除了苦役，那么我们就应当把它归功于科学的实际效果。

〔美〕爱因斯坦《科学和社会》

用纯粹逻辑方法所得到的命题，对于实在来说是完全空洞的。由于伽利略看到了这一点，尤其是由于他向科学界谆谆不倦地教导了这一点，他才成为近代物理学之父——事实上也成为整个近代科学之父。

〔美〕爱因斯坦《理论物理学的方法》

有思维能力的机器产生之后，人类向服从机器的领导迈出了最后一步。

〔美国〕蒙福德《变貌的人》

没有幻想，便没有科学的发展和人类的进步。

黄仁发《心理学漫话》

科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。

郭沫若《科学的春天》

重复性是诗的致命伤，但却是科学的生命。

赵鑫珊《哲学与当代世界》

科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。

陈独秀《孔子与中国》

科学就是对常识的不断冲击、突破和超越。

俞吾金《思考与超越》